выражаетъ ярого, 6yiiaaro. Н%которые думаютъ, что

Ярило Эросъ, богь любви и страсти С). Ярило,

время ярости животныхъ, взв%стенъ был

у Словаковъ, Чеховъ и Поляковъ, подъ виенемъ ярь.

который означаетъ такъ же веленый и paHHie пос•ћвы

х.аМовъ: яровой и ярина, в соотв%тствуетъ животвор-

вои весн%. Когда все растущее приходить въ ярь, т: е:

покроется зеленью, тоеда жввотиџя ярятся. По сему

веудиввтельно, что Ярило праздновался въ иныхъ

стахъ, какъ животворная сила природы: въ CaaB0HiB,

и Польши. а въ другихъ какъ предметъ неу—

кротвмой страсти. — Изъ всего этого заключит» можно,

что овь соединя.аъ въ себ•Ь CB0iicua плодотворной си.ш.

Откуда же онъ оерешелъ• въ и въ какое время?

Этого во все неизв"ство. Н%которые думаютъ, что Ярвао

( • ) Но изъ вскхъ Yka3aHih на сла-

есть идол Ярунб.

божества, мы не находимт въ ихъ чис.а

%Ярува.

Чество—

Одво только м%стное мог.ао считать его

вавЊ

Ирии.

своимъ божествомъ. и это подтверждаетсят%мъ, что до-

cerh въ Костром% всесвятское и гулянье, назы-

ваютъ яриловы.иь Изъ м%стныхъ BocnoumuaHiu объ немъ,

удерживались тамъ суев•ъеныя и за-

бавы, совершавийяся въчесть Ярилы. Въ Костром% отпра-

ваялв еще въ честь Яриаы, на всесвятское за-

гов'Ьнье.Тамъ старикъ, од%тый въ изорванное платье„несъ

во гроб” куклу Ярилы, которая изображала мущвну со

вс%ми естественными его частями. Пьяныя женщины

провожали ее и потомъ зарывали въ землю.

Я ввдьъ въ Ma.aopoccin обрядъ, еще в_ъ юношес-

Свегяр: Русск. - вроет. правд. выв. IV. с. 52.

С • ) Мапровъ : Русск. прззди., ива. • 1818 г.