96

хрс*явспвъ. приотпнпв свои суеври— ем

—дьно тогда. Это •одп•вв• ти-

ввНшвхъ прояввъ, почему во всеи Европђ в .вовоьъ

тьхъ ШЬстахъ, силои вводили Евенгельское слово,

протввуставля.аи силу. в охотно оставаавсь ори

старыхъ какъ бы ови ви бьыв ложны, пото-

му единственно, что такъ чти.“ вхъ отцы • и праотцы.—

Не уже ли нашв Ады были столко глупы, говорив

пропов%дввкамъ, въ идолопоклонств,

что онв не знали во что в%рили? Не хотвмъ нововведе-

Bih, ве хотвмъ новой в%ры! Наши боги хранили насъ

отъ вс%хъ 6iacTBih, а вашего Бога мы еще не внаемъ.—

Природа таивствеввая увелвчввиа вхъ PBBHie въ по—

небеснымъ св%тв.аамъ й обыкновеннымъ

вическвмъ д.ая нихъ непостижимыхъ. Си.аь•

выи жарь солнца въ TeqeHiB i0H8 в , пере-

ходь его чрезъ черту Атняго , соз-

p%BaHie плодовъ, цв%товъ и травъ, особенно т%хъ, ко-

торыя собирались для р%чныя в здоровыя

воды, въ коихъ купались разслабленные; утренняя и

в вечервыя росы, коею умывались для св&-

жести лицу и головныхъ болей, все это

приходилось въ такое время, когда природа д%йство-

вала цвиебно на все живущее. Посему немудревво,

что нашв предки невольно изобр±йи особый празд-

вивъ Купа.В, который въ взм%ви.ася зва-

читељно.

Въ иныхъ м%стахъ Купалб выходить взъ употребле-

Him а въ другвхъ едва уже ив“стејъ, какъ темная па-

мять по усоптемъ. Въ Bbopyccia, Ли-

досея въ Y00Tpe6aeHiu и czakaHie чрезъ

огни, съ свовствевныиъ вмъ п±'йемъ. Въ вре-

мена сами ивановская ночь была страшная и таввст•