110

п, кто дотронетя до Этв иломы, по

мвЫю страшны ете потому, что ови .ааВOДйП

6'caonait ва вент, особенно на *евтввъ, тторый безъ

илоиовъ подвержевы бВенопвЖ Крвчатъ въ церкв',

сумашедствуютъ в ругаютея вад•ь свпты•

—Чт•6ы изгнать алой духъ ивъ перегаутбјх• R0•

лосьевъ, орвгпшаютъ на ниву саяшевввка. который,

окруживъ ее вародомъ, служить молебевь в потомъ *

Колдунь нвкакъ ве можеть вывееть

жвгаютъ ввву. —

этого: овь подходить кь валомаиьь в вывиваеть

туда черпИ, вначе ови замучать его.

важивкв (papiumene) былв тап

съ самаго древняго времени. Ховявн•ь, важавъ свовъ

ржи, приносилъ его домоИ и стави.аъ въ угхЬ; ва друМ

день начввалась жара. Ный тао : одна взъ

жпц•, вакватывъ серпомъ пучекъ ржи, связывать в

отк.аадываетъ въ сторону; ва нею начиваюп потоп

жать По 0k0B'itHiB работы, первая жввпа ук•

рвшается полевыми цв%тама в ова впереди весть

снопъ пржествомъ. ва x0BN0kiB илв господскП

дворъ. .Тан•ь вхъ угошаютъ вс%яъ. Въ nocARBiil дввь

жатвы, доживки (dapiumene), плетут•

пос.“двяго сжатаго хма в'нок•, перевиваютъ его тра•

имп в вв%тавпь Иэъ средь жввпъ выбирают•ь молоду и

на ея голову кладут» Авокъ: толпа воетъ •%епв в

гроиоиъ atHiB, отправятся ва ховвИскТ дверь

Хозяваъ встр"аетъ вхъ съ радоствымъ

Жницу съ в%нкомъ првввмают•ь въ избТ съ хлИоиъ

и стаканомъ пива на блюд•Ь. Посл% снимаютъ съ ея го-

ловы в%нокъ и подаютъ хозяину, который хранить его

въ своеа избеЬ до с.Вдующеђ жатвы, какъ Божее бла-

Narb.: Dzeje staroi. narod. litew. т. 1. с. 307-311.