110
п, кто дотронетя до Этв иломы, по
мвЫю страшны ете потому, что ови .ааВOДйП
6'caonait ва вент, особенно на *евтввъ, тторый безъ
илоиовъ подвержевы бВенопвЖ Крвчатъ въ церкв',
сумашедствуютъ в ругаютея вад•ь свпты•
—Чт•6ы изгнать алой духъ ивъ перегаутбјх• R0•
лосьевъ, орвгпшаютъ на ниву саяшевввка. который,
окруживъ ее вародомъ, служить молебевь в потомъ *
Колдунь нвкакъ ве можеть вывееть
жвгаютъ ввву. —
этого: овь подходить кь валомаиьь в вывиваеть
туда черпИ, вначе ови замучать его.
важивкв (papiumene) былв тап
съ самаго древняго времени. Ховявн•ь, важавъ свовъ
ржи, приносилъ его домоИ и стави.аъ въ угхЬ; ва друМ
день начввалась жара. Ный тао : одна взъ
жпц•, вакватывъ серпомъ пучекъ ржи, связывать в
отк.аадываетъ въ сторону; ва нею начиваюп потоп
жать По 0k0B'itHiB работы, первая жввпа ук•
рвшается полевыми цв%тама в ова впереди весть
снопъ пржествомъ. ва x0BN0kiB илв господскП
дворъ. .Тан•ь вхъ угошаютъ вс%яъ. Въ nocARBiil дввь
жатвы, доживки (dapiumene), плетут•
пос.“двяго сжатаго хма в'нок•, перевиваютъ его тра•
имп в вв%тавпь Иэъ средь жввпъ выбирают•ь молоду и
на ея голову кладут» Авокъ: толпа воетъ •%епв в
гроиоиъ atHiB, отправятся ва ховвИскТ дверь
Хозяваъ встр"аетъ вхъ съ радоствымъ
Жницу съ в%нкомъ првввмают•ь въ избТ съ хлИоиъ
и стаканомъ пива на блюд•Ь. Посл% снимаютъ съ ея го-
ловы в%нокъ и подаютъ хозяину, который хранить его
въ своеа избеЬ до с.Вдующеђ жатвы, какъ Божее бла-
Narb.: Dzeje staroi. narod. litew. т. 1. с. 307-311.