2

нователя и принесенной имъ иконы, называется Дал-

матовскимъ Успенскимъ монастыремъ. Въ Си-

бири монастырь сей не маловажное

Онъ быль страэкемъ ц“ђлаго Зауральскаго края

протйвъ орды, быль также во-

кругъ коего начали селиться Pycckie пришельцы и от-

куда падала распросгранлться вм±сй съ npocBt,uxeHieMb

Тра между инородцами въ Заисетскомъ

крагЬ. Кром'Ь того монастырь сей остался

на страницахъ по его благочестивому основа-

'гелю, по его pa330peHi10 отъ Калмыков'ь, по осадамъ

отъ Князьковъ Давлетъ-Гирея и Кучука и наконецъ

отъ шайки Пугачева. Такое важное 3HaqeHie Далматов-

скаго манастыря заставляетъ насъ обратиться кь его

отъ ocH0BauifI до настошцихъ временъ.

2. 0cH0BaHie монастыря.

Основатолемъ Далма•говскаго манастыря быль нгЬкто

]оанновичъ Мокринскйђ, изъ рода Тобольскихъ

казаковъ или стр•ђльцовъ, награжденныхъ за свои услуги

ДВОРЯНСТВОМЪ (1). Когда и по какому случаю отоцъ его

јоаннъ переселился изъ въ Тобольскъ на служ-

бу неизвф,сгно. Изв•Ьстно только, что мать llTMTpi}I

была не Русскаго, а Татарскаго изъ

числа татаръ новообращенныхъ. Она принадлежала кь

Тюменскаго татарина Илигея Магметова..

ириготов.чяемый родителями на Оте-

(1) Чвцохъ ВЛЕЗ, дворянской породы ХЛЕЕОВЪ ОЫЕЪ M0Epnexii.

Такъ сказано въ koui11 съ записи Архимандрита Исаака объ oc.H0BaHi11

Далматова монастыря, счуьиленной Архимандритом:ь 1оакинфомъ По-

ручпкомъ - Черкасовымъ. О Спбпрскпхъ казакахъ и стр±дьцахъ см. Ист•

обозр. Сибири Словцова стр. 127 въ иойств. Семивскато о Восточной

Спбпрп стр. 8 и