5

ными инородцами. Его благочестивая жизнь, украшен-

ная иноческими пој(вигами, привлекала кь нему многихъ

изъ иноковъ и }йрянъ, искавшихъ души. Изъ

числа первыхъ сподвижниковъ Далмата упоминается

старецъ IoaHHb, ученикъ старца Дорофея. Онъ пересо-

лился сюда изъ Нижняго Новгорода по особенному яв-

и изуЬ:це1йю его о Далмат“ђ. ВслЈ;дъ за 1оан-

номъ мало по малу начали стекаться кь Далмату. под-

визавшомуся въ ископанной вмъ пещщл. Но когда пе-

щер.2 слала '1”Ьсна и не могла в.мФица'ГЬ въ

ce6'l; пустынниковъ, то они испросили благословен;е у

Тобольскаго Герасима Щ)емнева (1) о

часовни съ деревянными сгЬнями. Э'га часовня

была первымъ монастырскимъ и храмомъ, въ

которомъ отшельники возносили денаоночныя молитвы

кь Господу Богу, спаса.впшму ихъ отъ 6'hJL'b. Послев же

сожжен1Я часовни, пришелъ, кь оставшемуся въ л{ивыхъ,

иноку Далмату изъ Тобольска сынъ его Тоаншь. а въ

иночествТ, Исаакъ. съ другими пришельцами. Оба они

на свое wnrbHio, qaCTi10 на богомоль-

цевь и вкладчиковъ, на СГОР'ЬвшеЙ часовни, но-

строили деревянную церковь, въ честь Чудотворной

тоны Матери съ братскими кельями

вокругъ нея и деревянную изъ тына оградою.

З. Монастыря.

Кь числу первыхъ и главныхъ 6'lAc•l'BiIYI монастырп

относятся 'l'rb, кои терпгЬлъ онъ отъ враговъ,

(1) PocnHcaHie ApxiepeeBb Сибирской EuapxiIt въ 1621 по 1770 годъ.