— 164—

Отсюда ясно, что гпвное средство узнавать истину заклю-

чается въ правил%: не гнушаться съ лодьми, гораздо

ниже -насъ стоящими. Часто слова, обм%ненньш съ та-

кимъ чехов±комъ, могуть озарить нашь умъ внезапнымъ сув-

томъ и вывести насъ изъ дотовременнаго Эгу

истину понимали Be.ukie лоди; назову тољко Петра Ве-

лкаго, Екатерину П, Геприха IV, Фридриха П, которые не

только не изб%гии, но даже искали сччаевъ вступать въ раз-

говоръ съ лодьми вс±хъ Такимъ образомъ д.ия лишь,

высоко стоящихъ по своему единственное средство узна-

вать правду есть доступность, то есть хегкость, съ какою

им%юијй надобность въ ихъ залщтВ, можеть найти возможность

лично объяснить имъ свое девио ил

И не должно думать, чтобы такая доступность и вообще

снисходитељность въ съ низшими могла скољко-

нибудь вредить сиљнымъ въ должномъ кь нимъ На-

противъ, доступностью общее и довЫе,

потому что она свид%тељствуеть о любви кь ближнему и вни-

кь его нуждамъ. Сиљнаго челов±ка лобять тЬмъ бол%е,

Ч'Ьмъ онъ доступн%е и въ этомъ заключается тайна

диствитељной и прочной власти, а ВМ'ЬстВ и тайна все вид%ть

и знать и доходить до сокровенн±йшей правды. А что можетъ

быть дороже правды для того, кто облечень и желаетъ

добра? Зачвмъ и власть, если не для торжеству

правды на земхЬ?