— 56 —

Еслбы можно бьио сосчитать книги, которьш я начиныъ

и не оканчивать, и тк, которыя я на своемъ втку прочитал ЦЕ-

ликомъ, то безъ сомн•ътя число первыхъ чрезвычайно превзо-

шло бы число посхЬднихъ. И теперь на стой моемъ (а что еще

въ шкапахъ?) лежитъ окоп 10-ти книгь, — каждая съ заклад-

кою. Ужни прочитать книгу такой вехтбй трудъ? По крайней

при ньш±шней моей метод%, им при совершенномъ отсут-

методы, можетъ аи съ усп±хомъ раздЬяться

между стољкими предметами? Конечно, принимаясь за одну

книгу, я даю отдыхать другой; но такимъ обра.зомъ каждое но-

вое изглаживаеть предыџщее, которое, будучи про-

изведено не цьымъ предметомъ, не полнымъ TBopeHieMb, кото-

раго всев части между собой тВсно связаны, а тољко однимъ

ргВзко вырваннымъ кдочкомъ, никогда не можеть быть прочно

или прпосить зрюые шоды.

Гељсингфоръ, 1840 г.

Дай мн%, Господи, Христовой кротости и что-

бы никакой недостатокъ другихъ не могь раздражать меня. Дай

мкВ видгЬть безпрестанно и неиМнно жизни въ добрыхъ

дьахъ, въ дЬахъ любви, а не въ учености и навек. Довољно

уже я жертвовагь этимъ кумирамъ, — могу сказать, что npi06-

р±лъ нгЬскољко вврныхъ и опытности. Пусть же теперь

стараюсь прим%нять ихъ на ДЕВ, не заботясь суетно о

безплодныхъ Труды свои пусть обращаю на пољзу

своихъ. Ежели еще не поздно, молю Тебя, Боже, дай возмож-

ность исправить ошибкй юности. Дай часто, ежедневно,

ежеминутно размышлять о томъ, что я фаю и что до.иженъ

дЬать. Научи меня ежедневно молиться съ о помощи

Твоей .и раскаяваться въ моихъ прегр%шетяхъ.

Если я немедленно не исправлюсь, то наступить время, ко-

гда я прокляну теперешнюю свою д%ятељность. Къ. чему сует-

.иивость, кь чему безпокойство? Ум%й.нас.шхдатњз посьиае-

мымћ благами и не заботься слишкомъ о будущемъ.