го «E13.100Hie началь Мусульманскаго

стр. 31 п. 0npe010Hie вякШа у Гамильтона (На-

umilton Hedaya vol. II note (р. 334): «appropriations of а

«pious ог charitable на богоугод-

«ные и благочестивые предметып—слишкомъ ограни-

чсно. Макнотенъ (1. с. р. 69), сдыуя сему же возр%-

передаетъ вякфъ словоиъ:

ственное atiicTBie, и опредђляетъ его,

«appropriation of proprety to the service of Godn. N.

Бели (Baillie) 1. с. р. 549 и ХХХ У, указываяна недоста-

точность вякфа Гамильтономъ н Макноте-

номъ, передаетъ вита с“дующимн словами:

собственности изъ видовъ паи

«для B3NotieHiH выгоды въ no.Ib30BaHie и употребле-

«uie по благотворительнымъ и другимъ добрымъ ВИ-

»—OnpcO.•eHie это вполн•Ь правильно и бьио

бы достаточно, но авторъ прибавляетъ кь сему еще

сЛдующее (in the manner of ап areeut

(apieTb от commodate loan, т. е. « HanoMie усло-

BiH о ссуд%.» Это не только излишне, но и

неправильно. Оно не встк%чается въ текстахъ му-

сульманскихъ закововъ, в можетъ подать поводь кь

сбивчивости въ о двухъ вполн% раз-

породныхъ по характеру ихъ. Вякфб и apie им'Ьютъ

одно общее aNcTBie т. е. безвозмездное

предметомъ лицами, коимъ предметъ иди посвящень

или отдань въ ссуду, но засимъ во вс±хъ остиьвыхъ

и nocatN)TBiaxb, вякфъ и apie представля-

ютъ существенныя pa3.wtIiB, а именно apie, ссуда, есть

срочное, вякф же безсроченъ (см. Baillie. 1. с.

р. 557); въ apie владћлоцъ предмета оставляетъ за со-

бою право собственности надъ вредистомъ, отданнымъ