— 118 —

въ ссуду; въ вякфб онъ отчуждаетъ отъ себя навсегда

право собственности (см. тамъ же стр. 551); въ вякфљ

вла.флецъ можетъ оставлять за собою право пользова-

HiR посвященныиъ прелметомъ, въ apie подобное усло-

Bie не заключается п т. д:

2) Въ поревод% c0'HIHeBia Хелип Ибне Исхака,

Порронъ, на стр. 25 Т. У, говорить, что

ВЯКФЪ и хубусъ (хсбесъ) синонимы, а между тђиъ

опь переводить 3auaBio X.XXV главы такимъ Шра-

зомъ: «De l'immobilisation et de la fondation». Въ пох-

.шнникв, глава эта виветъ бобь-уљ-себусъ

4.? и засвмъ первая статья начинается словами:

«сил вякфе мемлукъ. •-ЈА• т. о. «узаконень

вяк•ъ предметовъ, принаџежащихъ въ

«собственжмь». На семь (Юновакйи мы заключаемъ,

что Малекиты нв дьаютъ между вякфомъ и

субупнь по ихъ заспмъ увидвмъ ниже,

что раздикйе это существуетъ въ съ ученр

ами другихъ расколовъ.

З) Pcrron. 1. с. У. 25 Dulau.l. с. р. 273 полагаетъ,

что пророкъ Ислама позаимствовал это

У Запада.

4) Мы вндииъ на стр. 115 п 99—cTpeueBie мусуль-

мань кь имуществъ своихъ,—отчасти въ

впду богоугодныхъ дыствш, отчасти жо и

можетъ быть п главнмшо, для

отъ захватовъ властями.—Иочти законо-

датељства Запада клонятся кь вмобвлиза[ји

имуществъ. допускаются впрчемъ и тамъ

для благотворите.њныхъ и даже политиче-

скихъ и цюеи.—фраицузское граждан-

скос право, ст. 896 воспрещаетъ и законъ