— 125 —

Усыновпнныхъ д%тей называйте по имени

« Втей

«отцовъ яхъ, а если отецъ не изв%стенъ, то да будутъ

«они братьями вашими по в$. » На семь ocH0BaBi11 усы-

110B.WBie установляетъ лишь одни нравственпыя

и обязательства, и не даетъ ни какихъ вещественныхъ

преимуществъ: естественно и послКдовательно посему не-

DIMocTaBjeIlie усыновленнымъ Отямъ права наслыства

по закону (Э•

С) Макнотенъ 1. с. стр. 86 указываетъ на сходство

въ этомъ мусульманскаго права съ

скимъ, между Т'Ьмъ какъ вт. противность сему HHAiH-

ское право сходствуетъ съ римскимъ. D 2 13.—

Русское право допускаетъ право насл%дства Bc.\tAcTBie

ycblH0B.IeHia. Х. 1. 149, 150, 1160; то же ипо Фран-

цузскому праву С. С. 350., и по саксонскому праву

1. с. р. 97: L'adoption chez les musul-

а mans n'est pas ипе imitation de la paternitb naturellc,

«соттс dans la plus grande pat•tie des lbgislations occi-

«dentales. Elle а ип caractbre tout particulier; elle tient de

«la tutelle, aves laquelle elle se confond presquo entibro-

«ment.—Les fictions de paternit6 rbpugnent l'esprit

«oricntal. »—См. прим'Ьч. Д-ра Валя (Wahl) кь пероду

Корана стр. 395 п 401, 402.—Sprenger 1. с. р. [06:

«Mohammed verliebte sich in Zeyneb die Frau Zeyd's, der

• «sie verstiess, worauf der Prophet sie heirathetc.—Es

«erschien 0ino besondere koranstelle ит diescn Scandal

«zu decken. Der vcrs 35 des Sure ХХХИП scheint dio

«Formel dcr Liebeserklarung eines Propheten zu enthal-

«ten: «Du verbargst die Liebo, dio Gott о1ТепЬагеп

«wollte und trugest Scheu vorMenschen, da du dich billig

«mchr vor Gott hittcst fjrchten sollen»—dann der Aus-