пом%щаемой ниже икон•в Господа Вседержителя. Но

разъ Ушаковъ касается орнамента, тогда

поглощаетъ все его Его полности и не-

Д'Влимости приносится въ жертву естественность

драпировки тканей. Складки отсутствуютъ, гдВ онгВ

необходимы, и oxB51Hie кажется какъ бы кар-

тоннымъ.

Но, несмотря на указанные недостатки, равно какъ

и на 0T0YTcTBie перспективы (такъ что предметы и

фигуры находятся какъ бы въ одной плоскости),

нельзя не указать на художественныя достоинства

Ушакова, какъ, въ изобра-

ликовъ, орнаментовъ, на дивную нгвжную рас-

краску; кром•В того, по всей справедливости надо

сказать, что если въ Ушакова ино-

гда и страдаетъ форма, зато они всегда преиспол-

нены въ т'Ьмъ именно духовнымъ содер-

котораго прежде всего ищетъ въ икон'В

православный челойкъ и всего болФ,е - въ ней

ц%нитъ.

Приведя свеВд'ВIЈя, пом%-

щаемыхъ ниже пяти Ушаковскихъ иконъ, я считаю

непремт,ннымъ долгомъ высказать свою искреннюю

признательность за и сочувственное отно-

кь предпринятымъ мною трудамъ по фотогра-

и иконъ иконостаса Смоленскаго

собора Московскаго НоводВвичьяго монастыря, зай-

дующему ихъ ДМств. Члену Импер.

Археологическаго Общества В. И. Сизову, весною 1900

года сообщившему мкВ объ имъ

въ монастыреВ иконъ кисти Симона Ушакова: Господа

Вседержителя и седьмого вселенскаго собора.

Остальныя три, описываемыя ниже иконы кисти

Симона Ушакова были зам%чены мною весною 1901