приходит к СВ'Вту. да не обличатся деЬла его яко

лукава сут. творяй же истину грядетъ ко свгвту да

явятся хВла его яко о суть содвлана”. ДУВ

страницы раскрытаго написаны уставомъ

весьма тщательно и красиво, какъ и всев надписи

Симона Ушакова, рукъ позднмшихъ ре-

ставраторовъ.

0i!'B51Hie Спасителя состоитъ изъ испода, бога-

то разукрашеннаго золотымъ орнаментомъ. Верхняя

одежда темная, съ золотыми просвВтами на склад-

кахъ.

НгВжность тоновъ окраски и мягкость переходовъ

отъ Мней кь свгВту, отличительные

тфизнаки Ушаковскаго письма, являются выдаю-

шимся достоинствомъ и этой иконы. Этими каче-

ствами особенно отличается окраска лика и рукъ.

не лишены тоже и достоинства рисунка.

Ноги Спасителя, обутыя въ покоятся на

квадратномъ бордюръ котораго вм'Вщаетъ

с.'1'Вдуюпџю надпись, крайне плохо неразборчиво

переписанную при посл•Вдней „з. р. ч.

го писалъ Симонъ Эедоровъ сынъ по Си-

монъ Ушаковъ съ товарищы". Эта надпись указы-

ваетъ намъ годъ иконы 7190 (1682) и

имя иконописца.

Очевидно, Ушаковъ писалъ икону по распоряже-

царей Петра и IoaIIHa АлексгЬевичей, о чемъ

свид'Втельствуютъ царскихъ ангеловъ,

колгЬнопреклоненно припадшихъ кь ногамъ Спаси-

теля. Надъ этими надписи: 1оанн

Предтча“ и „Апстлъ Петръ".

Разсматривая Симона Уша-

кова, изъ которыхъ н%которыя отличаются самыми

сложными рисунка, какъ, напримВръ,