16
именно благодаря тому, что между ними
поселяются pycckie, которые отвергали латинское
какъ вещь омерзительную, не соблю-
дади католическихъ праздниковъ и постовъ и
цпстирсали браки новообращенныхь. Для насъ
нынгВ кажется уже загадочнымъ то, что мы на-
ходимъ не только на восточномъ въ со-
русскихъ, но и въ отдаленной западной
;9cTOHilf ua3BaHi}I мрВстностей, деревень и
дворы, православное русское
имя. 'l'aEi}I и имена безъ courBHi51
свиджельствуютъ о прежнихъ русскихъ поселе-
и между на-
родностями. Что туземцы до обра-
ихъ въ католичество имевли понятје о
христ;анствв, Обь этомъ мы находимъ у Генриха
Латышскаго краткВ1 3aM'I;tEHiH; такъ напр. Эсты
въ въ 1220 т.,
когда явились католи-
ческп) священники Ерестить ихъ, знали, что у
Богъ одинъ, одна увра и одно
и думали поэтому, что все равно, у кото принять
у Датчанъ, или у Н'Вмцевъ, что изъ
за этого не можетъ ПРОИЗОЙТИ никакихъ раздо-
ровъ; зось же старшина Кирьяванъ просилъ
Н'Вмцевъ дать ему добраго Бога, говоря, что онъ
доселв им•Влъ злато бога; repBeHcEi51 Эстонки
также знали, что у Богъ одинъ, пред-
ставляли его однако но язычески, ибо 6i51 палками
Эзельцевъ, прибавляли: «да поразить тебя Ботъ
Но какая разница между В'Врою
— Эсты, Ливы и Ла-
русскихъ и католиковъ
тыши узнали по принятји католичества. Они
прежде всего заиТ,тили эту разницу ио тому спо-
собу, какимъ предлагали имъ принять ту или
другую Bi;py, потомъ уже по твмъ