16

именно благодаря тому, что между ними

поселяются pycckie, которые отвергали латинское

какъ вещь омерзительную, не соблю-

дади католическихъ праздниковъ и постовъ и

цпстирсали браки новообращенныхь. Для насъ

нынгВ кажется уже загадочнымъ то, что мы на-

ходимъ не только на восточномъ въ со-

русскихъ, но и въ отдаленной западной

;9cTOHilf ua3BaHi}I мрВстностей, деревень и

дворы, православное русское

имя. 'l'aEi}I и имена безъ courBHi51

свиджельствуютъ о прежнихъ русскихъ поселе-

и между на-

родностями. Что туземцы до обра-

ихъ въ католичество имевли понятје о

христ;анствв, Обь этомъ мы находимъ у Генриха

Латышскаго краткВ1 3aM'I;tEHiH; такъ напр. Эсты

въ въ 1220 т.,

когда явились католи-

ческп) священники Ерестить ихъ, знали, что у

Богъ одинъ, одна увра и одно

и думали поэтому, что все равно, у кото принять

у Датчанъ, или у Н'Вмцевъ, что изъ

за этого не можетъ ПРОИЗОЙТИ никакихъ раздо-

ровъ; зось же старшина Кирьяванъ просилъ

Н'Вмцевъ дать ему добраго Бога, говоря, что онъ

доселв им•Влъ злато бога; repBeHcEi51 Эстонки

также знали, что у Богъ одинъ, пред-

ставляли его однако но язычески, ибо 6i51 палками

Эзельцевъ, прибавляли: «да поразить тебя Ботъ

Но какая разница между В'Врою

— Эсты, Ливы и Ла-

русскихъ и католиковъ

тыши узнали по принятји католичества. Они

прежде всего заиТ,тили эту разницу ио тому спо-

собу, какимъ предлагали имъ принять ту или

другую Bi;py, потомъ уже по твмъ