20
лютеранство. Потому они и не приняли его
сердцемъ и умомъ и ио дунув оставались тгВми
же язычниками, какими были прежде, даже мо-
жетъ быть хуже. среди всякихъ не-
правдъ и обидь, они ожесточадись сердцемъ, а
не смМ открыто совершать языческато
каждый сталь совершать его какъ зналъ, при-
кь нему не мало изъ католической
службы. Такимъ образомъ произошла смгВсь язы-
чества съ католичествомъ, образовалась масса
cyeB'Bpiii, и3'ь которыхъ сохранились даже
Изъ католическаго
до нашихъ дней.
народъ узналъ очень мало, ибо служба и требы
совершались на непонятномъ латинскомъ
и переводъ священныхъ книгъ на языки
римскою церковью быль запрещенъ. Да и во
время господства лютеранства еще долго церков-
ный богослужебный язышь носиль въ устахъ
народа Ha3BaHie «Божескаго языка» т. е. языка
неудобопонятнаго. Но кто-нибудь можетъ спро-
сить: а разув pycckie священники зћали язьись
напшхъ предковъ?
IIa это отућчаемъ: знали
также какъ и монахи и на пер-
выхъ норахъ пасторы или даже
лучше. Почему? Выше уже мы разъяснили, что
въ древности наши предки находились въ близ-
кихъ связяхъ и дружл съ русскими; незадолго
до
ихъ ливонскими рыцарями
причиной
единственной
временной
вражды
между ними быль отказъ платить дань. И
купцы, и ремесленники, и рыбаки изъ рус-
скихъ жили всегда безпрепятственно между
нашими предками и наоборотъ. Кань pycckie,
такъ и наши предки свободно и открыто совер-
шали другъ подлгВ друга 60roc.uym•eHic. На гор'В