20

лютеранство. Потому они и не приняли его

сердцемъ и умомъ и ио дунув оставались тгВми

же язычниками, какими были прежде, даже мо-

жетъ быть хуже. среди всякихъ не-

правдъ и обидь, они ожесточадись сердцемъ, а

не смМ открыто совершать языческато

каждый сталь совершать его какъ зналъ, при-

кь нему не мало изъ католической

службы. Такимъ образомъ произошла смгВсь язы-

чества съ католичествомъ, образовалась масса

cyeB'Bpiii, и3'ь которыхъ сохранились даже

Изъ католическаго

до нашихъ дней.

народъ узналъ очень мало, ибо служба и требы

совершались на непонятномъ латинскомъ

и переводъ священныхъ книгъ на языки

римскою церковью быль запрещенъ. Да и во

время господства лютеранства еще долго церков-

ный богослужебный язышь носиль въ устахъ

народа Ha3BaHie «Божескаго языка» т. е. языка

неудобопонятнаго. Но кто-нибудь можетъ спро-

сить: а разув pycckie священники зћали язьись

напшхъ предковъ?

IIa это отућчаемъ: знали

также какъ и монахи и на пер-

выхъ норахъ пасторы или даже

лучше. Почему? Выше уже мы разъяснили, что

въ древности наши предки находились въ близ-

кихъ связяхъ и дружл съ русскими; незадолго

до

ихъ ливонскими рыцарями

причиной

единственной

временной

вражды

между ними быль отказъ платить дань. И

купцы, и ремесленники, и рыбаки изъ рус-

скихъ жили всегда безпрепятственно между

нашими предками и наоборотъ. Кань pycckie,

такъ и наши предки свободно и открыто совер-

шали другъ подлгВ друга 60roc.uym•eHic. На гор'В