пришла въ въ Х У 1 съ шамхаломъ, иди

шевкаломъ русскихъ дђтописей, влаОльцемъ Кумыкской

земли и части Чечни и Дагестана, запиравшимъ дорогу въ

Дербентъ и дашье въ По степени культуры, образу

живни и по своимъ подданные шам-

хала стояли не выше кабардинцевъ.

До 110RopeHiH Казани и Астрахани кабардинцы и шам-

хадьцы находились въ тђсномъ союзВ съ своими единовгђр-

цами, съ одной стороны съ турками и крымскимъ ханомъ,

съ другой — Казанскимъ и Астраханскимъ царствами, ко-

торыя въ свою очередь были въ съ Бухарой и

Самаркандомъ; такъ что кабардинцы и шамхальцы быди

существеннымъ звеномъ и живою связью между западнымъ

мусульманствомъ, и Крымомъ, и восточными татар-

сними царствами на Волггђ и въ Средней

Восточное Закавказье вплоть до береговъ

моря было занято персидскими находившимися

подъ Мстныхъ хановъ, которые то отлагались

отъ персидскихъ шаховъ, то снова покорялись имъ.

Въ этихъ восточнаго Закавказья оставалось

еще небольшое число армянъ, которые, утративъ давно поли-

тическую самостоятельность, разсвялись по разнымъ стра-

намъ и государствамъ и Европы, и стали группироваться

около представителей своей церкви — naTpiapxoBb; поэтому

естественно, что и съ армянами, жившими

въ Закавказьи, должны были имтВть характеръ не

съ цВлымъ народомъ иди существующимъ царствомъ, а какъ

съ общиной или какъ съ торговыми людьми.

было другое. Страна эта была культурна

еще во время Помпея въ Закавказье. Въ VI в. по

Р. Х., во время продолжительныхъ войнъ съ шахомъ

Хосроемъ, веденныхъ частью въ пре$лахъ страна эта

была уже вполнгћ Историкъ этихъ войнъ Про-