68

ИТАВЕ приохвшв В.

этого слова въ этомъ сокрыто въ сокровищницЬ вепогр±ши-

и начертано на охраняемой скрижали. Не подобаегь въ настоящую

минуту упоминать объ этомъ. Быть можеть, Богь даруеть это, ибо Онъ

всевЬдущТ.

Кром•Ь того, еще въ другомъ находил бездокаитељныя

сдовамъ мудреца, такъ какъ упускал изъ виду то, что онъ хоть•ь скавтъ.

Въ имомъ дЬ'Ь нељзя довољствоваты.я однииъ вн±шнимъ смысломъ и

пољзоваться инъ щ несправеџивыхъ 06uueHii, рв•Ь только по отто-

кь словаиълодей, впавшихъ въ Herbpie и Слова пом-

ныхъ шодей (конечно) не могуть быть подвергаемы

Мудрецовъ бьио и Еть *скољко napTii. НЫторые (изъ них•ь) то,

что говорил, иииствовыиизъ книгъ пророковъ. Первый, кто учит, ФИО-

СОФСКИМЪ методамъ был Идриеь1), потому онъ и был названь этииъ

именеиъ. Его также называл Хермесъ и на всьхъ яаыкахъ онъ Меть

особое имя. Овь да.гь во встхъ ФИЛОСОФСКИХЪ наукахъ (Шстоят.льныя

и полныя Посн него БелинусъЯ), вывехъ нткоторыя

наую изъ (d,Jl) Херме(В. Бољшинство же изъ

и этого уже вывел отд±.иы научные и

филосо•шбе.

Дане, это мудреи (т. е. о «щттЬйшемъ по существу»)

шоџежить опрефенному и хорошему толкоијю, (хотя) MH01ie изъ достиг-

шихъ (до таутиДа), опасаясь дьо Бога, по Hapyowrz твер-

гал (эти слова мудреца). Но этоть рабь заключенныйВ) ничего не меть

сказать, крой хоршаго. А наконецъ нын% не такой день, чтМы чедо-

в±ку вниматься постижетемъ атихъ изъяснетй, тать какъ 3H8Hie при

помощи этихъ и инъ подобныхъ не удовлетворяло и не удовле•

творить чехов%ка. НаприиЬръ, есл бы который ска.ихь эп

Иова, существовиь теперь, а также и ТЕ, которые признавали

инъ или отвергши — они- был бы въ одинаковыхљ ycJ0BiTb.

Каждый (ил нихъ) пос.й того, киъ поднялся призывъ Владыки

имень съ прой стороны св±тййшаго КЬста, если бы слов «до,

быхь бы принять и похвиенъ, а в±ть, бьиъ бы отвергнуть. Скшь

много есть лодей, которые Мя считають на самой вершин± истины и

1) Названны• въ (XIX, 67 и ХХХ 85) пррокъ, вотораго отожествляют•ь съ

о\ноИ сторвы съ narpiapxokb Енохомъ, во вц•ЬстТ съ т%иъ также съ игр•вшитъ такую

большую роль у неоплатоникогь и потоиъ и у арабскихъ Hermu Trismegistus.

О и его иеввеиъ инр± у арабовъ си. СЬ 701 воп, Die Ssabier ond

der SBBbiB.mus, St. Petersb. 1856, 1, 788—792; ср. О. B.rdenhewer, Hermetis Trismegisti qui

apud АтЬев fertur de castigatione animae libellu. Вопи. 1873, р. [Х.

2) Апоионш Тввскт.

3) Т. е. Ьха•Упв.