66

виПп АКДО, прихошшв п.

стКйшаго по существу» видень во всЬхъ предметвхъ и онъ

кь способности (чедовВка) проницать и вид±ть.

Проницательное око во вс±хъ предметахъ обнаруживаеть 3HaueHiH

(аеты) такъ какъ вс-% предметы бьии и суть проявител боже-

скихъ именъ, а Истина — не погибла она и не погибнеть — была и будеть

отвлечена отъ и отъ сближе-

и связи. Предметы же находят•ся и обнаруживаются въ прд±лахъ

возможнаго. Какъ говорили (мудрецы): «нельзя допустить npucyTTBie

совершенной силы и у Неизбљжнат (Бога), ени признавать Его

распространенвымъ въ безчииенныхъ существахъ. Эого вељзя допускать,

Онъ не распространены.

Для всего этого придется много ска.зать и есл мы по-

жиаемъ виолн•Ь разъяснить, чтђ имЬи мудрецы въ виџ, то вредить

(р±чи) затянется. А такъ какъ сердце чистыхъ чувствительно и

чиво, то «Избранное перо» довољствуегся краткимъ очеркоиъ. Касательно

единства (Мя (Таухида) вопросъ будеть разбираться съ двухъ сторнъ.

П)инство по существу (таухиде вуджуди). Единство по существу за-

ключается въ томъ, что аво исключается (смвомъ) Ла а «Истина»

подтверждается (словомъ) Иия (кров, т. е. что все, что не «Истина», не

признается существующимъ. Это въ томъ смысхК, что «все» при

(зутурљ) и cnBoc.10BiE его (т. е. Бей) бьио и будеть чистое T*Hie. «Все

тйнно, кромеВ лика Его» 2). Т. е. въ conocTaueHiR съ Нимъ, ничто не мо-

жеть быть признано способнымъ кь и ничто не можеть быть ва-

звано существующимъ. Такъ бьио сказано 8): «Был Богь, и ничего рядомъ

съ Нимъ, и теперь Онъ есть подобно тому, какъ бьиъ», Несмотря на это,

зажается, что предмет существовал и существують. Этими словни

выражается лишь та мысљ, что у Его порога (т. е. при Немъ) ни про что

(нељзя сказать), что оно существовало или существуеть. Итакъ въ (испо-

атаухиде вуджуди» все (предполагается) предназначеннымъ гибел

и 'rxkHiro, а Ликъ, т. е. Истина (Богъ)— в±чнымъ и постояннымъ.

Единство видимое (таухиде шухуди) заключается въ схЬџющемъ:

во В(Њхъ предметахъ усматриваютъ (аеты) единства, манифеста-

(эутуры) господства и блистате св•Ьта единственности. Такъ бьио

ниспосхано въ божественной книгЬ: искоро мы покажемъ ииъ наши знаме-

(аеты) въ странахъ и въ нихъ самихы Э. Этими совами 6ncraie

1) Въ фориул% всвов%дв" единства ож{я: Ив шаха вия-пвху —

2) Коранъ xxvur, 88.

8) Аи Ебнъ Абв Талебоиъ пли его внувоиъ, Ъцъ иииоиъ Ахв «ъ Хус*ъ

ул Абидиноиъ.

4) Коранъ ХЫ, 63.