1.

Загадочное въ стих± З 78 Китабе-Акдесъ станеть нтскољко

понятн±е, есл мы примемъ во BH7M8Hie ТЕ способы

Махди, которые издавна практиковались въ

скомъ Mipi. О Махди у - им±ется обширная

лтература, состоящая изъ сборниковъ хадисовъ, оставленныхъ имамами, и

всевозможныхъ кь нимъ. Хадисы въ подробности ука.зывають

признаки, которыми долженъ будеть обладать

(Каимъ) — Махди. Въ настоящее время толковатя, какъ право-

в•Ьрныхъ такъ и шейхидовъ. Бабизмъ, на почй

Шейха-Ахмеда, хишь вст упомянутьш въ хадисахъ,

кь своему пророку.

Въ атихъ не посхЬднюю роль играють фемы кабалис-

тическаго характера, подобные Нить, которые столь обстоятельно охарак-

теризованы у Гобино 1), и большею частью въ раз-

ныхъ числовыхъ данныхъ, въ особенности хронологическихъ, и суммиро-

численнаго буквъ, составляющихъ различныя слова.

Подобнымъ уже по самому ихъ загадочному характеру,

подверглись и отдььныя буквы, въ начахЬ Йкоторыхъ сурь

Корана, какъ мы увидимъ изъ приводимыхъ ниже выдержекъ изъ мио-

изв±стнаго Шейха-Ахмеда и хадиса, весьма популярнаго у

Я).

Однако возвратимся кь находящемуся въ 378 ст. Китабе

Акдесъ. Оно заимствовано изъ тољко что упомянутой выдержки изъ сочи-

1) Les Religions et 1ев Phi10B0phies (Таив PAsie Centrale р. 819—21.

2) Ср. также М е джи си, Тезкеретъ-удь-Аиимэ (литюгр.въ Тегеран± въ 1277 г.) стр. 69.

Втр.•п.

7