1.
Загадочное въ стих± З 78 Китабе-Акдесъ станеть нтскољко
понятн±е, есл мы примемъ во BH7M8Hie ТЕ способы
Махди, которые издавна практиковались въ
скомъ Mipi. О Махди у - им±ется обширная
лтература, состоящая изъ сборниковъ хадисовъ, оставленныхъ имамами, и
всевозможныхъ кь нимъ. Хадисы въ подробности ука.зывають
признаки, которыми долженъ будеть обладать
(Каимъ) — Махди. Въ настоящее время толковатя, какъ право-
в•Ьрныхъ такъ и шейхидовъ. Бабизмъ, на почй
Шейха-Ахмеда, хишь вст упомянутьш въ хадисахъ,
кь своему пророку.
Въ атихъ не посхЬднюю роль играють фемы кабалис-
тическаго характера, подобные Нить, которые столь обстоятельно охарак-
теризованы у Гобино 1), и большею частью въ раз-
ныхъ числовыхъ данныхъ, въ особенности хронологическихъ, и суммиро-
численнаго буквъ, составляющихъ различныя слова.
Подобнымъ уже по самому ихъ загадочному характеру,
подверглись и отдььныя буквы, въ начахЬ Йкоторыхъ сурь
Корана, какъ мы увидимъ изъ приводимыхъ ниже выдержекъ изъ мио-
изв±стнаго Шейха-Ахмеда и хадиса, весьма популярнаго у
Я).
Однако возвратимся кь находящемуся въ 378 ст. Китабе
Акдесъ. Оно заимствовано изъ тољко что упомянутой выдержки изъ сочи-
1) Les Religions et 1ев Phi10B0phies (Таив PAsie Centrale р. 819—21.
2) Ср. также М е джи си, Тезкеретъ-удь-Аиимэ (литюгр.въ Тегеран± въ 1277 г.) стр. 69.
Втр.•п.
7