кипвв жцвсъ, вввдвшв.

въ нижнемъ этажт, я бьиъ сердечно принять Аскољкими лицами,

которыхъ я еще не вида.љ. Между ними оказались двое младшихъ сыновей

Беха; одному изъ нихъ, повидимому, бьио около двадцати пяти Ать, а

другому около двадцати одного. Оба им•ьи прекрасную и выразитедьную

наружность, а лица младшаго было особенно мягко и привлека-

тељно. Крой нихъ подошел меня врив%тствовать очень пожилой чело-

в•Ькъ съ свТтло-гшубыми глазами и б•Ьлой бородой, зеленая чима кото-

раго обнаруживала въ немъ потомка Пророка. Онъ сказиъ: «Мы не

знаемъ, какъ мы тебя домны прийтствовать, должны ли мы говорить

аас-селдму ахейкомъ» или «Аллаху абха». Когда стало ивв•Ьггво, что

этоть почтенный старецъ быть не только однииъ изъ первыхъ посйдова-

Баба, но и родственникоиъ и товарищемъ ранняго д%тства его, можно

себ•Ь представить, съ какой жадностью я взириъ на него и внимиъ каж-

дому его слову.

Итакъ, я очутился гостемъ въ ЊДже, въ самомъ центр% всего, что

считается бабидами возвышеннымъ и священныиъ. Зд%сь я провел пять ва-

мятныхъ дней, во время которыхъ я подьзовался безподобвыми и превысив-

шимивс•Ь мои надежды удобствами мя съ ткни, кто явиется д±йстви-

тельнымъ источникомъ того могущественнаго и удввительнаго духа, который

работаеть съ невидимой, но возрастающей, силой џя преобразо-

ватя и народа, пребывающаго во сн", подобномъ смерти. Эго

было въ диствительности необычное и волновавшее душу о кот•о-

роиъ я отчаявакюь дать даже слабое Въ самомъ ДВА, я моуь

бы попытаться съ большими подробностями лица и обры, окру-

меня, разговоры, которые я преимущество иышать, торже-

ственные нап•Ьвы при священныхъ книгъ, общее чувство

и довольства, которое зд"сь царил, и душистые, Анистые сады, куда мы

въ поцень иногда удались, — но все это было ничто въ той

духовной атмосферой, которой я бьиъ окружень мусульмане

часто пит, скажуть, что бабиды окоцовываютъ и очаровываютљ своихъ

гостей такъ, что они, возбужденные чарами, передъ которыми нељзя

устоять, приходятъ въ cocT0f1Hie, которое упомянутые мусульмане счи-

тають страннымъ и необъяснимыиъ Какъ ни безоснова-

тельно и нежо это убЖдете, оно однако покоится на богЬе прочной

фактической освой, Ч'Вмъ бЬхьшая часть тЬхъ розсказней, которыл мусуљ-

пне распространяють про этихъ лодей. Духъ, которымъ проникнуты ба-

биды, таковъ, что врядъ ли можеть не отражаться самымъ могуществен-

нымъ образоиъ на встхъ подвергающихся его Онъ можеть

оттолкнуть• ихи увлечь: но онъ не можеть быть игнорируемъ ил прене-

брегаемъ. Пусть й, которые не видьи, не в±рять М, если хотять,