— 73 —

шедши съ неба провел Такп-Хав5рьйта съ учениками чрезъ ртку,

разлившуюся не въ обычное время по дНству Въ ночь на

Богоявлете, когда онъ съ н±кимъ монахомъ 3apa-Ci0H0Mb совершал

ведикое сошехь на него Духъ Св. въ вид•Ь бВлаго го- f.

лубЯ. «Cie пов•Ьдиъ по его отецъ нашь 3apa-Ci0Hb,

отецъ множества, какъ Израиль, котораго назвалъ отецъ его Андрей,

зв•Ьда ипадная. Онъ запов±диъ чадамъ своимъ творить память его

изъ рода въ родъ. И я согласился съ нимъ, увидавъ чудо въ день Креще-

HiHD... и т. д. Наконецъ пов±ствуется о кончишь, которой предшество-

вап Богоматери, на небо, онъ провел три f. 2037

недьи. Получишь обычные 7 втЬнцовъ и обитель у и 1оанна

Кохова. заканчивается стихотворнымъ nocRcJ0BieMb, посхЬд-

няя часть котораго схЬдующая: «се оставихь пастырь стадо свое и f. 205'

учитељ учениковъ своихъ, военачальникъ воинство свое! Се умошиа

труба евангельская, возгпшавшая для йрныхъ! Се со-

крылся отъ насъ св±тильникъ вселенной, ygeHieMb своимъ!

БТгите омраченные, которыхъ уловил въ с±ть свою!

болте врага, исц±лявшаго души, уязвленныя стр±лою врага, помаза-

HieMb во 1исусТ ХристЬ. Сокрьиась жемчужина во гроб±,

не дорогою щЬной! Увы вамъ, горе намъ, оставлеввыиъ

наставникоиъ нашимъ: мы не найдемъ, подобнаго теб'Ь отца, который

будеть учить насъ пути жизни и слову ВАРЫ!»

Приведенный пересказъ и подлинныя выдержки достаточны, чтобы

признать въ агјологическомъ текстЬ, изъ котораго они взяты, одинъ изъ

наибохЬе интересныхъ памятниковъ литературы. Несмотря

на обычное обије невыоятныхъ чудесь, м±стами непосхЬдоватедь-

ность разсказа и порчу текста, онъ им•Ьеть для изсйдовате.ия большую

важность, не только снабжая любопытными бытовыми подрбностями,

но и давая интересныя парилели кь историческимъ памятникамъ со-

ей эпохи. О томъ, какая это эпоха, не можеть быть Эго—

время ycTpoeHiH новой аре•ормъ» Зара-

Якоба. Имени этого царя н%ть въ но въ качеств± современни-

ковъ и наставниковъ Такла-Хавдрьйта названы u6pa-n6aHocckie на-

стоятел 1оаннъ-Кам5 и Андрей; оба относятся кь XV в•Вку; Андрей

неоднократно упоминается въ хроникЬ Зара-Якоба и его преемника,

Баэда-Мцњйма. Настоятељство 1оанна-КамА, какъ увидимъ ниже,

падаеть на время Исаака (1414—1429). Такт-ХавЕрьйть прибыль

въ еще при Иоанн'Ь-КамЕ•, его связывио съ Дабра-Либано-

сонь не только духовное uegegie, но и родство—онъ быть братомъ

будущаго наетоятеля Андрея. о его родствевныхъ отноше-