— 13 —

во в•Вки втковъ. Аминь». стЬдуетъ BcTyuxeHiekb утреннимъ молит-

вамъ почти тожеетвенное съ пойщаемыиъ въ нткоторыхъ рукописяхъ,

предъ ночной службой по туземному чину 1) и им±ющее своимъ источни-

комь 48 ruaBY «Синодов» 2). — Что каиется саиыхъ монтвы, то поря-

докъ ихъ въ общемъ с“дуюпйй•. Во имя... Свять, Свять, Свять, Богъ

боговъ, сый и грядый. Господи помилуй, Господи благоиови. Аминь.

A.uuyia.• Слава ()TIV, слава Сыну, слава Св. Духу. Слава Владычиц•Ь

нашей Богбродиц•Ь. Слава Кресту Христову во всякое время, ныть...

Сподоби насъ отверсти уста наша... Отче нашъ. Сумволъ втры. Молитва,

читаемая за об%двей предъ евангејемъ 3). EB8HNIie о

продолженное въ вид•Ь величавт Богородиц%. Псиоиъ 50. Мохитва бла-

годарственная, начинающая службы 4). Отче нашь 12 разъ и «Богородице

Д'Аво, радуйся», предваряемыя словами: «Господи прости мя гр±шнаго и

помихуй мя», и зак.цючаемыя: «Слава и нын%п. 36 поклоновъ: «Господи

помилуй, Христе» 41 разъ. «Ради помилуй насъ, Христе» 41 разъ

нейсонъ 41 разъ.—ДахЬе схЬдуетъ уже приведенная нами вы-

писка, ссылающаяся на Синодосъ. Едва ли мы ошибемся, если призваемъ

и въ этоиъ текст% снды Рима. Многократное “0BTopezie молитвы

Господней и «Богородице Д'Ьвоп особенно характерно ди частной мо-

дитвы въ западной .церкви и неиз+гно въ восточной.

Кь чисау литургическихъ текстовъ надо отнести еще одинъ, пой-

щенный въ рук. 37 (ХУ в.), заключающей въ себ% крой него Birtos

в WeddEs6 Marjam. Онъ встр%чается еще одной лондонской рукописи 5)

и предггавляеть рядъ Богоматери, влагаемыхъ въуста различ-

ныхъ лаковъ святыхъ: iepeeBb мучениковъ, монаховъ, чи-

стыхъ, в%рныхъ. Общев переносить $IcTBie на какое-то Асто

седьмого неба, а въ заключеје појожено Евангеје отъ 1оанна XII, 23..

В%роятно все это н%что вродъ акаеиста мя частнаго но

совершенно особенной и р%дкой Формы. Приводимъ

MapiB Д'Ьвы чистой, какъ ц±јовии ее въ седьмомъ неб±,

именуемомъ SElE, на мтстЬ, имя котораго Вадёјоп, обитаетъ воинство

небесное, и Филиппь апостоль блюдетљ врата, столпы и двери. Ц'Ьховали

ее, говоря; «мы д%хуемъ тебя, ДТво, мы всличаемъ тебя, Д'Ьво и говоримъ

теб•Ь: «Мирь теб'Ь, ДВво Mapie, свжильникъ всего Mipa. Мирь теб%, ДТво

родившая угль. Мирь теб•Ь, Д%во, св%тъ Мирь теб'Ь

ДВво, дщерь 1оакима. И меня, раба твоего, сподоби быть вкуй съ ними

во в•Ьки в±ковъ и избави меня отъ еЬтеИ сатаны. Аминь.

1) См. въ нашемъ перевод% этой служб± по рукоп. 143 kieB. Дух. Акад. (Труды

Акад. 1901, 3).

2) Си Horner, Stat. of. ApostIes р. 47—184.

8) См. Bute. Coptic morning Service р. 57.

4) См. нашь «Часословъ церкви», стр. 8—6.

5) Dillmann, Catal. мив. Brit. Ш (Aethiop.), р. 62 LlV, 6.