— 108 —

кожи и спали на деревахъ. Такой образъ жизни и та-

кое oxbHHie, напоминающее обоготвореннаго Фини-

Усба, который, первый, началь носить зв%ри-

ную кожу и установилъ n0k“0HeHie cTonaMb(Philon.

Sanchoniat.), доказываютъ, что MakapiB и ихъ жрецъ

и жрица бьии скопцы, Тирскаго Ваала-

Макара. Они приносили ему жертвы на каменномъ

a.rrapi, покрытомъ письменами, но не

ум±ли читать ихъ, не заставь тутъ Кинеевъ, весьма

давно ушедшихъ съ Синая. — Спросятъ: какъ почи-

татели бога Макара не могли разу-

мгЬть письменъ Манаеы, изсЬченныхъ на Аммуни-

махъ капищъ? ОтвЬчаю. Какъ Сла-

вяне и Руссы, за ackM0tleHieMb •рыкихъ изъ нихъ,

не ушьютъ читать вышедшихъ изъ yn0Tpe6.aeHia

письменъ своихъ, называемыхъ Глаголитскимв; какъ

Греки на AeoHt не разу мыть грамотљ

царей, кои наиисаны по-Греческй древними замы-

словатыми буквами, тогда какъи одинъ тамъ читаль

ихъ свободно: такъ точно и не умьи про-

честь не употребившихся въ ихъ время первона-

чаљныхъ письменъ Манаеы.