— 109 —

Кинеи ушли съ Синая въ четырнадцатомъ в'ьк'ь

до рождества Христова и разселились между Изра-

ильтянами. Почему же они ни ранеЬе, Ви позже этого

вевка, не чертили надписей въ другихъ меЬстахъ,

напр. на скалахъ близь Кадисъ-Варни, Хеврона, Ie-

рихона, Сихема, еавора? Какъ объяснить обрмае-

мость письменъ ихъ на одномъ *СинагЬ?

Киней Манаеа изобрьъ буквы на

этомъ полуострой и начерти.ть ихъ на тамошнихъ

утесахъ. Онъ же учредишь тутъ божест-

вамъ ТТ и Кину. Поэтому Синай с$ла.ася мгЬстомъ

священнымъ для единоплеменниковъ его. Они хо-

дили туда на праздникй свои; и по ихъ и

обтамъ мгЬстные жрецы увеЬков'Ьчивали имена ихъ

на каменныхъ скрижалнхъ.

Одни эти жрецы изъ половинчатаго паемени Ма-

наеы умьи писать, а Кинеи, какт пастухи и рудо-

копы, были не грамотные люди. Посему они, идя на

Синай и возвращаясь оттуда, не ознаменовали сво-

ихъ набожныхъ надписями въ другихъ

мТстахъ.

Когда же эти скитальцы разселились между Из-

раидьтянами, и с.њдуя примыу властителя своего

1ависа, приняли законъ Моусеевъ : тогда Синай во

ихъ потерялъ свое прежнее и та-