— 12
Столобенсконъ монастыр%, ила безъ вкладу, или съ посиль-
нымъ вкладомъ я).
Посл<; Дороеея уже не упоминается въ Рожкт ни игуме-
новь, ни вообще монашествующихъ. Монастырь
съ этого времени пересталъ существовать;—и осталась на
Рожку только церковь приходская во имя св. Николая чудо-
КПкоторыиъ YkaaaHieMb на то, что диствительно
творца.
въ Роа;кеЬ, пос.А 1675 года, была уже только приходская
церковь, служить вязния надпись на икон% св. Живоначаль-
лыя Троицы, пожертвованной въ Рожковскую церковь въ
1682 году священникомъ Осташковской Воскресенской церкви
1оанпомъ Венедиктовымъ. Вотъ эта надпись: „л“а 7l90 году
мЫяци сентября въ 28 день постави cio св. Троицу Воскре-
попь 1оанвъ Венедиктовъ съ сыномъ своимъ
емъ въ церкви у Николы чудотворца па Рожку—по ce6t и
то своихъ А писалъ ев. Троицу Пота-
повъ сынъ." IIo полямъ этой иконы изображены св. Гоаннъ
Предтеча, Ангель жертвователя и св. мученикъ
Ангель сына его.
Церковь Рожковская и по ври ней монастыря
продолжила быть въ зависимости и подъ опекою Симонова
монастыря, почти, кокъ домовия церковь крестьянъ онаго
монастыря: приканшкъ, крестья-
нами РожковскоИ вотчины, въ конц± XVII стол'ћ'йя, наблю-
даль также и за церковного имущества и церков-
ной казны, При см•ћнћ ц•Ьловальниковъ, или церковныхъ
сторожей, онъ отбиралъ у смтнявшагося ц±ловальника цер-
ховныя деньти и првв1;сы и сдавалъ вхъ новому. Такъ, въ
3698 году, при Герасима Евдоки-
нова, прикащикъ Вабенковъ записалъ въ роспись
1) Ниловой пустыни 1876 г. стр. 256—258