— 12

Столобенсконъ монастыр%, ила безъ вкладу, или съ посиль-

нымъ вкладомъ я).

Посл<; Дороеея уже не упоминается въ Рожкт ни игуме-

новь, ни вообще монашествующихъ. Монастырь

съ этого времени пересталъ существовать;—и осталась на

Рожку только церковь приходская во имя св. Николая чудо-

КПкоторыиъ YkaaaHieMb на то, что диствительно

творца.

въ Роа;кеЬ, пос.А 1675 года, была уже только приходская

церковь, служить вязния надпись на икон% св. Живоначаль-

лыя Троицы, пожертвованной въ Рожковскую церковь въ

1682 году священникомъ Осташковской Воскресенской церкви

1оанпомъ Венедиктовымъ. Вотъ эта надпись: „л“а 7l90 году

мЫяци сентября въ 28 день постави cio св. Троицу Воскре-

попь 1оанвъ Венедиктовъ съ сыномъ своимъ

емъ въ церкви у Николы чудотворца па Рожку—по ce6t и

то своихъ А писалъ ев. Троицу Пота-

повъ сынъ." IIo полямъ этой иконы изображены св. Гоаннъ

Предтеча, Ангель жертвователя и св. мученикъ

Ангель сына его.

Церковь Рожковская и по ври ней монастыря

продолжила быть въ зависимости и подъ опекою Симонова

монастыря, почти, кокъ домовия церковь крестьянъ онаго

монастыря: приканшкъ, крестья-

нами РожковскоИ вотчины, въ конц± XVII стол'ћ'йя, наблю-

даль также и за церковного имущества и церков-

ной казны, При см•ћнћ ц•Ьловальниковъ, или церковныхъ

сторожей, онъ отбиралъ у смтнявшагося ц±ловальника цер-

ховныя деньти и првв1;сы и сдавалъ вхъ новому. Такъ, въ

3698 году, при Герасима Евдоки-

нова, прикащикъ Вабенковъ записалъ въ роспись

1) Ниловой пустыни 1876 г. стр. 256—258