ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАМЛТКА.
37
кь нгђмецкаго ига. Опь зналъ и близ-
кое родство, и то, что на поляхъ
Грюнвальдена Чешская• кровь лилась вмТ;сМ съ
Польскою и наконецъ ту исконную ненависть
всгВхъ славянъ кь нгВмцамъ, которая лучше, wBMb
что либо другое, объединяла оба парода. Разъ-
едипяла ихъ церковь, заклеймившая анаеемою
народно -pejIf1'i03Ha1'0 борца Гуса.
Впрочемъ, не одно духовенство ставило пре-
грады единеЕйю славянскихъ народовъ. Недаль-
новидность королей и спт,сь магнатовъ не позво-
лили ПольнтВ подать Чехамъ руку помощи про-
тивъ и славянъ и въ ту
пору, когда фонды католической церкви сильно
колебались. Мы разумеВемъ время ка-
топической церкви (съ 1378 г.), когда одинъ папа
въ ВатйкангВ, а другой въ АвиньопгВ осыпали
другъ друга взаимными анаоемами,
отъ церкви и когда всђ паписты блуждали и
ощупью пробирадпсь то кь одному, то кь другому
Христа *).
Совс“Вмъ иначе держала себя, по отношенћо
кь государямъ, государствамъ п народамъ, род-
ная сестра Римской церкви, церковь
ская. Мы называемъ её родною сестрою потому,
что какъ западная, такт, • и восточная церкви
ведутъ свои начала отъ одного Основателя и
Главы ихъ об'Ьпхъ—Христа; что об церкви въ
*) Бобржипс!йй въ перев. Карй;ева То•мъ 1, стр. 151—158.