ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАМЛТКА.

37

кь нгђмецкаго ига. Опь зналъ и близ-

кое родство, и то, что на поляхъ

Грюнвальдена Чешская• кровь лилась вмТ;сМ съ

Польскою и наконецъ ту исконную ненависть

всгВхъ славянъ кь нгВмцамъ, которая лучше, wBMb

что либо другое, объединяла оба парода. Разъ-

едипяла ихъ церковь, заклеймившая анаеемою

народно -pejIf1'i03Ha1'0 борца Гуса.

Впрочемъ, не одно духовенство ставило пре-

грады единеЕйю славянскихъ народовъ. Недаль-

новидность королей и спт,сь магнатовъ не позво-

лили ПольнтВ подать Чехамъ руку помощи про-

тивъ и славянъ и въ ту

пору, когда фонды католической церкви сильно

колебались. Мы разумеВемъ время ка-

топической церкви (съ 1378 г.), когда одинъ папа

въ ВатйкангВ, а другой въ АвиньопгВ осыпали

другъ друга взаимными анаоемами,

отъ церкви и когда всђ паписты блуждали и

ощупью пробирадпсь то кь одному, то кь другому

Христа *).

Совс“Вмъ иначе держала себя, по отношенћо

кь государямъ, государствамъ п народамъ, род-

ная сестра Римской церкви, церковь

ская. Мы называемъ её родною сестрою потому,

что какъ западная, такт, • и восточная церкви

ведутъ свои начала отъ одного Основателя и

Главы ихъ об'Ьпхъ—Христа; что об церкви въ

*) Бобржипс!йй въ перев. Карй;ева То•мъ 1, стр. 151—158.