— 98 —

трясявицы и огневицы и иныя различныя цеВляше чудесно живущею

въ насъ благодатею Христовою“. На оборотной сторонеВ наузъ и“ются

отличительныя для нихъ челов%ческая голова, большею

частью въ коронеЬ, или изображете челов'Ьческоп фигуры съ руками

и ногами, заканчивающимися з“ями, или, иначе, чело-

заимствованнаго частью изъ античнаго искусства, создавша-

го Горгону или Медузу, частью отъ гностиковъ. Изобра.жете челов•Вка•

ИМ'Ьетъ ц•Влью ярче указать, что изображенный 3Mitt—He простой

а Сатана, т.-е. 3Mitt, проклятый Бого мъ, которып по-

Рис. 76.

Рис. 77.

пранъ и поб%ждаемъ священными для насъ Богома-

тери, Божественнаго Младенца и Святыхъ, которые и должны спасти

отъ дьявольскихъ с•Ьтей носителей наузъ.

Въ графа наузы имъются сл'Ьдуюпје:

347. Еругдый, тяжелоп отливки QiaM. 11/1 вер.), съ изображе-

HieMb Вогомвтери, Держащей Младенца на ЛАВОЙ рум, заклю-

ченноп въ круть, изъ неясно выраженныхъ бусинъ. Во-

кругъ ободокъ со слеВдами надписи, съ простою, гладкою пет-

лею. PIa06pa}keHie плохо сохранилось, но замжна сильно обронная

превосходная работа. На оборотЬ женская фигура, держащая въ ру-

кахъ двухглавыхъ зм•ВП и окруженная дв•Ьнадцатью зм•Ьиными голо-

вами (рис. 76 и 77). Графъ сравниваеть Богоматери и

Младенца съ греческими иконами Х и XI в. Въ же