48

ЖУРНАЛЬ цииистВРСТВА НАРОДНАГ0 просв.щваш.

вхвый рультап сдьавваго вап conwraueBia дозу-

мептовъ, отпшицихса кь 0TapueRio нв вападъ Христфора Анкир-

скаго, пиочается дла насъ имевпо въ топ, что мы теперь лучше

знаемъ ц•Ьль ого псюольс•гва и время его первоначальпаго n*BBBia

въ европейской 1'peaiH. llepexou затЬиъ кь тому довревту, объас-

ue11ic котораго составляло главпую пату вадачу, ми ухе пе иожеиъ

питать никакого c0IB'hHia па смен того, когда я в•Ьиъ онъ вапи•

сааъ. Пишупјй влияетъ, что опь :тланъ отъ сват“шаго

дива вселенспго naTpiapxa и отъ сватаго и осващеннаго сморь

вавъ ваи•Ьствввъ я экзархъ uaTpiapxa ди всего впада, что онъ

прибыл въ такого господвва и царя и Цара?),

воторып состоитъ ватеиъ гчдара Загораго, то-есть, Болгарсваго;

а выше были указаны рдствеввня 0THomeHia Мануип Солунспго

я Эпирскаго Ас%но Болгарскому. Относительно xp0H0X01'iH—x0Ta

и остаетса неивйствымъ, као долго “стоблоститель 0BTpiapxa

Германа оставался во Мануила и вообще ва ипад•Ь, въ

европейсвой все-тави ве понежить cou±io, что главн"-

mih автъ его па поветноцъ смор%—

относится кт. 1233 голу. Не. нояже этого года папислпъ я нашь до-

кумепть; но wweuio саиаго опь считалъ своею “ван-

сейчасъ же ивв%стять царл Волгарсваго о своемъ прибыЈи и

долженъ быль сдьать это свофе, что вм±.цъ также и въ нему

отъ IlRTpiapxa; нТкотораа отскючп, правда, ирипидв,

не совс•Ьмъ ясныхъ для . насъ иЈрсвихъ но

ова ве могла быть слишкомъ прдолжитиьвою. Весь довуиентъ въ

греческомъ подливвиЕ'Ь и съ русскииъ переводомъ мы пом%щаеиъ въ

конц% нашего ncrbN)BBia, а и%сь наиъ свдуетъ оти•ћтить глав-

в±йпйя лаввыа, Bazia могуть быть явь него извлечены.

Вопервыхъ, ясно, что райе отпраиета Христ*ра Анкираго

на заиадъ въ Ник“ происходили перговоры между царь Болгар-

свимъ, съ одной стороны, и Конставтивопольсвиъ IIBTpiapx0Mb Гер-

мавомъ—съ другой, и что пер•оворн эти ув±нчались усйхомъ. Мсто-

блюститель и экзархъ уже привеяъ съ собою 6nvoc“0BeHie и бдаго-

царо Айно отъ имени naTpiapxa и собора ва то, что овь

явил себя подлипнынъ сыномъ вселенской православной церкви, и

соборъ, вонечио, разум%ется топ самый, воторыП въ августЬ 1232 г.

диъ нужпыя Апкирсвому митрополиту. Въ иисьиТ эпарха

говорятса о награкЬ свыше, полученной царемъ Загорскимъ ва свое

она заключалась въ тоиъ, что Богъ возвысил, возведи-