48
ЖУРНАЛЬ цииистВРСТВА НАРОДНАГ0 просв.щваш.
вхвый рультап сдьавваго вап conwraueBia дозу-
мептовъ, отпшицихса кь 0TapueRio нв вападъ Христфора Анкир-
скаго, пиочается дла насъ имевпо въ топ, что мы теперь лучше
знаемъ ц•Ьль ого псюольс•гва и время его первоначальпаго n*BBBia
въ европейской 1'peaiH. llepexou затЬиъ кь тому довревту, объас-
ue11ic котораго составляло главпую пату вадачу, ми ухе пе иожеиъ
питать никакого c0IB'hHia па смен того, когда я в•Ьиъ онъ вапи•
сааъ. Пишупјй влияетъ, что опь :тланъ отъ сват“шаго
дива вселенспго naTpiapxa и отъ сватаго и осващеннаго сморь
вавъ ваи•Ьствввъ я экзархъ uaTpiapxa ди всего впада, что онъ
прибыл въ такого господвва и царя и Цара?),
воторып состоитъ ватеиъ гчдара Загораго, то-есть, Болгарсваго;
а выше были указаны рдствеввня 0THomeHia Мануип Солунспго
я Эпирскаго Ас%но Болгарскому. Относительно xp0H0X01'iH—x0Ta
и остаетса неивйствымъ, као долго “стоблоститель 0BTpiapxa
Германа оставался во Мануила и вообще ва ипад•Ь, въ
европейсвой все-тави ве понежить cou±io, что главн"-
mih автъ его па поветноцъ смор%—
относится кт. 1233 голу. Не. нояже этого года папислпъ я нашь до-
кумепть; но wweuio саиаго опь считалъ своею “ван-
сейчасъ же ивв%стять царл Волгарсваго о своемъ прибыЈи и
долженъ быль сдьать это свофе, что вм±.цъ также и въ нему
отъ IlRTpiapxa; нТкотораа отскючп, правда, ирипидв,
не совс•Ьмъ ясныхъ для . насъ иЈрсвихъ но
ова ве могла быть слишкомъ прдолжитиьвою. Весь довуиентъ въ
греческомъ подливвиЕ'Ь и съ русскииъ переводомъ мы пом%щаеиъ въ
конц% нашего ncrbN)BBia, а и%сь наиъ свдуетъ оти•ћтить глав-
в±йпйя лаввыа, Bazia могуть быть явь него извлечены.
Вопервыхъ, ясно, что райе отпраиета Христ*ра Анкираго
на заиадъ въ Ник“ происходили перговоры между царь Болгар-
свимъ, съ одной стороны, и Конставтивопольсвиъ IIBTpiapx0Mb Гер-
мавомъ—съ другой, и что пер•оворн эти ув±нчались усйхомъ. Мсто-
блюститель и экзархъ уже привеяъ съ собою 6nvoc“0BeHie и бдаго-
царо Айно отъ имени naTpiapxa и собора ва то, что овь
явил себя подлипнынъ сыномъ вселенской православной церкви, и
соборъ, вонечио, разум%ется топ самый, воторыП въ августЬ 1232 г.
диъ нужпыя Апкирсвому митрополиту. Въ иисьиТ эпарха
говорятса о награкЬ свыше, полученной царемъ Загорскимъ ва свое
она заключалась въ тоиъ, что Богъ возвысил, возведи-