КРИТИЧЕСЮЯ И БИБЛОГПФИЧЕСЮЯ ЗАМЫКИ.

Жазнцје Быгарваг. паяв.. усневсквш. .рдеъ•са. 1879 1).

ш.

Приложен(а составлают•ь третью и отд•ьльную часть ЕНИСЦ 1'. Успен-

скаго. Въ upuozuia первоиъ г. УспенекТ сообншеть по рукописи

одной риской бибјотеки философскЈн no.qoa•eniH ioauua Итала,

осущевйыа соборомъ въ КоиставтиноиохЬ въ l'u81 году. Мы; ко-

вечно, букехъ;песьна благодарны доставлениуо намъ возможность

н“ть легко подъ рукою дюбоиытвыА тевсть, cayzauxii 06'bHcueHieM'b

хь Анны Комнины; но только виолнВ не изданпыиъ этоть

текстт не с“довио считать. Саиъ же г. Уеиенсвт ссыпетсн на

Дюканжа и Видькева (стр. 6), изъ конхъ цервый указалъ на одну

греческую богослужебную книгу (Tpioxb), содержаи(ую аиаоеиатство-

Baaia no*ozeaii Птаха, а второй привел эти auaoexa•rcTBouuiH изъ

въ птинскомъ перевохВ. какъ Енига совершенио не-

обходимаа въ церковноцъ обиход•Ь, понатшо, существуетъ въ печати;

а находдфся въ ней aHaoeMa'iTTB0BilHiil ИРОТИВТ. Ижма, предназна-

чаемых дла ведьи цравос.имји, и суть философекП[ up.•ozeuia, осуж-

Денныа вышеудонаиутымъ соборъ. Любопытное письмо Итап кь

Андронику ДУК'Ь, заимствованное г. Успенскимъ изъ Ватиканской ру-

вописи, скольхо мы внаемъ, дмствительно не было издано.

Во второмъ upuozeHiH г. Успенскш вапимаетса письмами

ееофипвта, которын не ииьи ириыаго кь его тем•Ь, но

ваиючають въ себ'Ь важное общеисторичест) Особен-

наго BHuuaHia заслуживаеть письмо въ Тарониту, въ ко-

торомъ находится не зам•1ненное истори;аыи крестоьыхъ походовъ уио-

Шь извтстномъ султааЪ Даиишмендф, дер-

1) Окончан{е. См. Ж. М. Н. Пр. за текущш [ОАЬ.