ЕРИТИКА И ВИВШОГРАФШ.
187
но высказываетъ йрную иыиь, что „џя ном,зы и
правоспвваго народа мнится лучше быти и разсуждати о мирт, не-
зели о войв•Ь", и, тодько покончивъ борьбу съ другими сосгЬдями, со-
браться съ сиама противь турокъ. Исходъ второй турецкой войны
Петра Великаго подтверждиъ справедливость ин%нЈй Хрисаноа. На-
ступательвая борьба съ турками отодвигалась въ ЫЬе или иен±е
диете будущее, и въ ней восточнаго духовенства представ-
ляхось и опасныиъ для него и ненужнымъ. Политическ1я услуги этого
духовенства потеряли прежнее существенное для русскаго
правитеаьства, а самимъ грекамъ могли обойдтись слншкоиъ дорого.
Представаяетва естественныиъ, что греки въ трудныя времена, какъ
доносил Шафировъ, $гуть отъ посдовъ, какъ отъ чумы“, и его
приговоръ, что грекамъ дойряться нельзя, такъ вакъ „ва деньги и
Вога, и Вру, в душу, и гчдаря своего продать готовы“, въ со-
zaxbBiD, справедливый относительно многихъ от$льныхъ авцъ, въ
Мщемъ СПШЕОИЪ суровъ. Во всякоиъ иуча•Ь, съ петровскихъ вре-
мень сношенјя русскаго правительства съ православнымъ востокомъ
в въ частности съ Јерусиимскима почти совершенно
теряють свое политическое и, тЬмъ бохЬе, теряютъ значе-
Hie источника культурныхъ заимствоваийй.
сыграли наиболе существенную часть своей исторической роли и
спустились до уровня, выше котораго ихъ было поднято
только исиючвтельными yu0BiaM14 ХУ 11 в1жа. Хривапеъ во вторую
половину своего патрЈаршества быль только обычвыкъ щтителемъ
милостыни, искавшвиъ въ PocciB только матершьной помощи Св.
Грбу и его служитедяиъ. Сношенјя съ iepycaxuueEHMH naTpiapxaMH,
смысл важваго государствениаго ода, переходятъ въ
руки Синода. При преемникахъ Хрисанеа вопросъ о милостын•Ь со-
ставлдгь все этахъ При этомъ русское нрави-
тељетво впервые начвнаеть бойе осторожно распоряжаться своею
благотворительностью. Оно стремится вникнуть въ причины фииаи-
совыхъ итрудненш восточныхъ церквей, ихъ чрезм1;рной задолжен-
и ввести милостыню въ точныя рамка бюджета. Оно старается
черезъ русское :тольство въ Константиноно.1'Ь сйдить зат4;мъ, чтобы
деньги шли на диствительныя нужды церкви, а не на про-
иски между духовенствомъ, не „для и какого либо пере-
мохевЈ у турокъИ. (Уь 1735 г. миостыня русскаго правительства
правоспввому востоку раздавалась по такъ называемыиъ „палестин-
свип штатиъИ, ограничили казенное пятитысяч-