ЕРИТИЕА И ВИВМОГРАФИ.

131

гр%ху, позакосн%ли отъ перваго предапнаго имъ чипа“. Ему приииось

выслушивать Yka3aHiH па јошибки“, допускаемыя инъ въ обрлдј;, и не

езъ бпгодарить русскихъ духовныхъ за то, что они „просв•Ь-

тихи его своииъ въ подробностяхъ обряда,

при тонь какое придавиось ему московскою обрядовою рели-

казалось, грозило cepi03iWMb отчужденјемъ русской церкви

отъ правоспвваго востока. Возставовить живое c03Hanie единства, воз-

родить довые кь единов±рной греческой была ц%ль,

кь которой вело вм1;шательство греческихъ јерарховъ. начиная съ бео-

Фана, въ uock0Bckia церковныя д•Ьла. ееофанъ первый сталь убТждать

русскихъ людей „едвноиудрствовати, о еже держатися старыхъ зако-

нов•ъ греческаго и древнихъ уставовъ четырехъ naTpiap

шествъ не отлучатися". Д'ћятельность патр. ееофаиа положила основа-

Hie подчине1йю русской церковной жизни греческому Hi"llik), возета-

боле тЬснаго общенЈя русской и греческой церквей, подор-

ваннаго Константинополя.

Что касается политвческаго значенјя iepyeanucxnx'b

uaTpiapxoBb съ иосковскинъ правительствомъ, то при ееофа:А оно

сводится въ тому, что патр1архъ этоть, по выражетјю проф. Каптерева,

т д'Влаотся тайиыиъ русскииъ нолитическим•ь агоптомт, въ 'l'ypl(iu, сооб-

щаюпшиъ въ Москву разныя касашијяся тогдаи:-

мяго Д'\иъ въ Эта, очень важная для московскаго

правительства, понтическая иужба греческаго духовенства на пер-

выхъ порахъ носить пассивный характеръ услугъ, которыми оно

отплачивало за покровительство и милостыню. Только поздв•Ье грече-

exie пытаются бол•Ье активно в“шиваться въ политику москов-

скихъ государей, вляя на восточнаго вопроса.

ц•Ьв начинаюп играть выдающуюся роль въ ептненјяхъ съ Москвою

iepycuuckar•o naTpiapxa преемника Оеофанова. Про±здоиъ въ

Москву, вступил въ съ Хмельницкимъ и взялъ на

себя роль посредника между нимъ и московскимъ правительствомъ.

И въ Моекв'Ь, и въ выступаетъ въ качестй сторон-

ника подчиненЈя казаковъ МосквгЬ. Свое въ и

онъ употребляетъ на подготовку союза между господарями, вассалами

султана, Хмедьницкииъ и московскииъ царемъ. Москва, по его мысли,

должна стать во главгЬ союза вс'Ьхъ православныхъ народностей для

ихъ отъ турецкаго ига. Политическая служба грече-

скаго духовенства московскому царю осмысляется широкимъ политиче-

еквмъ планоиъ, который МосквеЬ подсказываетъ воликую историческую