54

ближнихъ и дальнихъ окритностей, когда мы явились.

ВС'В дамы были въ праздничныхъ нарядахъ. МТсто для

пантомимъ и танцевъ было приготовлено на площадкгь

передо монастыремъ, съ одной стороны которой—флаги,

каждый одну изъ снгвговыхъ горъ, съ

другой—балдахинъ для главныхъ ламъ.

Въ достойно приготовиться кь великому празд-

нику, священники перекрасили заново весь монастырь,

расписавъ при этомъ портишь ярко-новыми фресками

самаго ужаснаго вкуса.

Когда мы вошли, ламы были въ храмВ, занятые на-

половину молитвою, на-половину

часть пос.тђднихъ, разумгЬется незначительная, выбра-

сывалась дьяволу, а другая посвящалась богу, налива-

лась и всыпалась въ чашечки, пе-

редь идолами. Тотъ, кто разносилъ богу посвященныя

части, хВлалъ это съ вязаннымъ ртомъ и носомъ, что

бы не осквернить чистоты приносимаго. За-

трубили трубы, и ламы, двинувшись изъ храма,

заняли приготовленныя имъ подъ балдахиномъ мгЬста.

(Мимоходомъ сказать, балдахинъ для старшихъ лань быль

изъ богатой шелковой съ заткаными драконами,

для прочихъ—изъ простой непальской крашенины, съ

чрезвычайно интересными о)наментами и буддистскими

божествами). Сначала вышли на сцену двое ламъ, зама-

скированныхъ старикоиъ и старухою,—это клоуны, пой-

честной народъ. Ихъ шутки и самыя

также какъ и ныторые атрибуты игры, были крайне

несврны, но очевидно приходились по вкусу публики.

Затвмъ вышли одинъ за другимъ ламы-пдясуны. Кос-