78

для него особый монастырь. Крой того, далай-лама даль

этому лай, королевскому сыну, женитьса и

онъ вступилъ послтВ отца своего на престолъ, соединивши

въ своемъ лицгВ сйтсвую и духовную власть. Свжская

власть перешла кь умершему брату нынТшняго короля,

а духовни тотчасъ возродилась въ какомъ-то бд-

номъ семействВ въ Купгень-лай, жившемъ въ нашемъ

сосгвдстй. Зимою живетъ онъ 3Д'Всь, а лТтомъ, когда

король уходить въ Тибетъ, перебирается въ

Надмно сказать, что эта осма полыуетс.н величай-

шимъ Никто, крой старшихъ ламъ и его

прислуги, не и“етъ чести его вихВть. же, кото-

рымъ выпадаетъ представляться ему, прекло-

няются передъ нимъ, кань передъ божествомъ. Попадаю-

во время перевздовъ бросаются на землю, чтобы

навь-нибудь ненарокомъ не встргътиться глазами съ та-

КОЮ святостью.

Васильевичъ близко познакомился съ этимъ

экземпляромъ, представлявшимъ божество на земл±.

Пока онъ писалъ этюды въ монастыТ Кущень-

лама часто приходилъ кь нему поболтать. Это—юноша

Л'Втъ 19, съ сильно-черными, коротко остриженными во-

лосами и порядочно тупымъ лицомъ; сидитъ онъ обык-

новенно въ большомъ глубокомъ креслгВ, напоминающемъ

папийй тронь, говорить тихо, не возвышал голоса, и,

когда ему нужно позвать слугу, хлопаетъ въ ладоши.

Неразвитаа и мало интересная личншгь. Онъ носить

спереди вышитый мгВшокъ, наши гусар-

Ckie, какъ знакъ об'ђта Неизйстно, впро-