повИтимство И ВУИОВСТВО ВЪ ВПИЛЬСВОЙ ОВРЯДНОСТИ. 317
копьеиъ. Вступивъ подъ этотъ шаторъ, они д•ьали надр%зъ на ладони
или подошв%, с“шивыи эту кровь съ землею, в заниъ, припавъ на
кол1;на, призывыи боговъ въ свид±тельство того, что они будуть
другъ за друга мстителями. Этоть Оядъ назывался дапда undir jar-
aarmen, подъ землю, подъ сокровище земли. Я сравниваю
этотъ искусственный холмъ съ sepulcru, могилой итиьянсло-сербскаго
кукованья или братанья я).
Такииъ образоиъ разборъ н•Ькоторыхъ моментовъ Ивановской обряд-
ности позволяетъ различить Асколько стат ея праисторическаго и
историческаго Въ начал•Ь это общинно-родовой праздникъ,
браками и npIIHfITieMb въ рдъ, въ общенЈо предковъ.
Эротизиъ и похоронный элемеить ведеть начио изъ этого источника.
На этой бытовой основ•Ь развился мпоъ объ уп-
рающеиъ бог•1; и пары: Адониса и Афродиты.
Купалы или Ивана и сворстпаго ему женскаго образа. Еще позже—
п%сня объ ИвангЬ н Марй, отражающая когда-то обычныя
или существенноо обряда, но теперь отвер-
жонныя. Церковь вносла свои воспомиванјя, память св. Иоанна, . пр-
противь языческаго гетеризма устами блаженнаго Августина и
нашего Панфила. „Пов•Ьстъ о д1;вицахъ Смоленскихъ, како игры тво-
рили•, разказываеть, что въ день „въ нюжс родисА пресв•Ьтлое солнце
вв.ликШ 1оанпъ Креститель, первый поквнию проповыпикъ
„случисА быти ни на коемъ Всте на поле велице бестудну
1) О с%верномъ братапь% сл. Vigfunon, Corpus М. borcale 1, 428 САД. ;
GudmundBon въ thrjar ritj0rdir, sendar од tileinkadar Herra P61i Melsted, Bf
Finni 16nssyni, Valtf Gudmunduyni: од Водв Th. MelBted. kopenhagen
стр. 29—56 и отчеп Маигег'а въ Т. Вез Vereing fBr Volk.3kun& III, стр. 108
сл±д. Сл. его—же: 8chvur unter dem Павеп 1. с. III стр. 224—226. „Клятву
подъ дервоиъ“, встр±ча.юцуюсд, если ле ошибаюсь, я въ руссвихъ юридичесвихъ
древностахъ, а также соединяю съ вухьтомъ предкоп. У тутинъ присагающат
ставять на вовня бивъ дошл предвовъ, обращаясь въ душамъ повойнповъ:
натп1 Приводимъ въ вал этого судъ; предоставиемъ пап
полн право надъ нпиъ: отдайте его, вону хотите, въ жертву и yczyxeHie и дь
хайте съ нпмъ, что хотите, есл овь не сважетт истину. Дубравмъ,
войны в вхащчествв руссввхъ ва Кввви%, т. 1, вв. П, стр. 801—802. Что овна-
чаеть въ болгарсвоиъ Мря» та черта, что 6pBTyogieca, прибивввшпсь п очаву,
владуть вв него ногп? (Си. выше, стр. 307). Бобчевъ видно въ этотъ готовность
п“ратимовъ броситься путь а. друга въ огонь. Мы уважемъ на символ огня въ
рвчноиъ обряд±