— 76 —

Джан-ходта, врачуя съ русскими, собралъ джигитовъ 1),

ДШтей мусульиансвихъ собралъ оволо себя;

Сказавши, что эти pycckie ихъ враги,

Опь взялъ и сналъ съ этихъ двухъ русскихъ головы,

Джан-ходжа на$ядся на одного Бога,

Bch хЬти мусудьманъ сфтали (за это) Джап•ходжу

старшимъ братомъ я).

Поймали руссваго Ивана Ивановича 3),

И Джан-ходта, полюбивъ его, сдьалъ сыномъ.

Киргизы стали сайгаками, а pycczie гончими собаками,

И отъ чванства русскихъ досталось мусульманамъ.

Еще до насъ хазретъ Али научилъ рубить шашкой.

Если кто нибудь умретъ на войа5 пойдетъ мучени-

комь въ рай.

Джигиты, бейтесь съ руссвими и,

Если хватить силъ, заступайтесь за киргизъ,—

Еще до насъ хазретъ Али научплъ рубить шашкой 4).

Если будешь воевать съ русскими,

Будешь поступать по закону.

Джан-ходжа овружилъ Казаду 5),

зав±рядъ вдову (разсвазчицу этого эпизода), проживающую въ горов

Казалинс$ что онъ не приказывал ихъ убивать и не осдушиса отцов-

ской воли, а вто вхъ убил, ему неизв•Ьстно.

1) Вь смыслВ молодцевъ, удальцевъ.

2) Т. е. стали слушать его, какъ старшаго брата и начальника.

3) Нывв купецъ И. И. Ивааовъ, схваченный въ Караку-

махъ, мятежными родственниками Джан.ходжи, прЊхавшими туда выго-

пять киргизъ изъ Каракумовъ за Сырь. Ивановъ быль ограблень и увле-

ченъ мятежниками за Сырь-Дарью, по хивинской дорой, но обвобождевъ

бывшими въ отряд± генерала Фитингофа джигитами подва султана Идекеа

Касимова, правившаго Чумекейскииъ родомъ.

4) ЗВсь подъ хазретъ Ајецъ надо понимать четвертаго халифа

Али, воторый во вс±хъ мусульмавсвихъ считаетса главнымъ

борцеиъ за исдамъ; онъ же обладатель обоюдо-остраго меча Зульфикаръ,

n0AapeHHaro ему его тестеиъ, пророкомъ Мухаммедомъ.

5) Фортъ „Ч 1-й, городь Казалинскъ.