— 28 —

торода ВМ'Ьть съ вимъ сващенвый ходъ. Еъ сему 06'iIlaBio

подвзо поводь cie обстоятельство: PYCBie между прочими се-

своими вавид±ди одно повыше Нивухицыва овохо

трехъ верстъ, на Р'ЬвВ же Вятй съ построејемъ въ нежь

церкви во имя побВдовосца ва тотъ инецъ, дабы

симъ ceaeHieMb приврыть в обезопасить бол•Ье съ той стороны

отъ воти Г. Хлыновъ, и оттуда равпространатћса двј'Ье вверхъ

по той ргЬВ'Ь сЬидбами. А вавъ Воть попустила быть селе-

сему проименовавному отъ русвихъ волвовымъ, (см. выше)

ве изтребляя онаго, тогда стали и въ другихъ м%стахъ

оводо его заводить c'begiz и цервви, между вонми заведены

были достойвыя по ближе въ Хлынову по

другую сторону Вятви [въ Волова] изъ во-

вхъ одна въ память а другая BocxpeceBig Го-

сподна и принихъ положено было также завестъ погосты; тогда

и Воть прам%тд большое разширевЈе русвихъ на своихъ зем-

дя.хъ не только cia Цервви, не вавс'Ь вообщо (Алидбы ихъ

нападая въ большемъ многолюдстй повсейство на оныд

стали раззорять; во волковсЈй погостъ свольво ни старались

истребить, производя съ тамошними русвими драки, но всегда

были успЪшво прогоняемы; cie относя помощи свя-

таго онаго поборнива по нихъ и во по-

его будущихъ напастей отъ воти и Черемисъ, кои въ

тоже врема чинили русвихъ c'bxeHiA оводо Ко-

тельнича сдВлали выше объявленной об±ть. 1) а вм±сто раз-

1) 064TIaHie cie выполняется повсягодно на Вятк± и понын± въ

день щхполовен:я же Господня, при семь можно упомянуть о тоиъ. что

съ обравомъ Святаго привосятъ ивъ волкова хранимыя по нын±

при тамошней церкви стр±лы, кои воть метаза при дракахъ съ рускими.

Суев%рные почитая ихъ ва святыню, какъ и обравъ и чая отъ

нихъ бол•Квней, пьютъ съ нихъ омовенныхъ воду, омываютъ и

отираютъ ею глава. А священство притоиъ..„ священство... сообравн±е бы

было съ равуиомъ отобрать ихъ отъ Церкви и хранить при училищ± не

болте какъ древность и древность нестоль дюбэпытнуо при ономъ. сколь

собл авнительную при церкви.