16

родовъ, т. е. от, конца XVI в въ все-

го XVII в., принадлежали: близость, сос•ћдство маго-

метанскихъ и языческихъ народностей, невгвжество

самого при Донскаго края, постоянный при-

ливъ изъ внутреннихъ областей Московскаго госу-

дарства порочныхъ людей и раскольниковъ; но не-

что самое серьезное заклю-

чадось въ почти поголовной неразвитости и по.

рочвости того которое призвано было ру-

ководить, развивать и самому служить при"ромъ

нравственнаго совершенства народу—духовенотва •

или, какъ вхъ называли, Духовнып отцоп степной

окраины Московскаго государства въ XYII в. Въ

этомъ за немногими впрочемъ исключе-

HiaEB, попы отепной окраины во все

XVII в. ничуть не изъ среди народа и

даже соперничали съ нимъ вь грабеэм, разврат1;

и пьянств'ћ в).

подобныхъ причинъ,

сторона жизни степнаго

какъ видно по письменнымъ па-

мятникаиъ, находилась въ плачевномъ И

ве мудрено. Дурныя наклонности нев•Ьжеотвенной

массы, не всткйчая со стороны ду-

ховныхъ отцовъ, естественно стали проявляться въ

широкихъ раз“рахъ и въ самыхъ разнообразныхъ

фориахъ. и грабежи среди бЬа дня, на

улиц•Ь, стали кь концу XYII в. обычнымъ явле-

BieMb. Справеддивость требуетъ зауЬтить, что бы-

ли личности изъ среды духовенства съ

в) Си. Ист. оч. при —Дон.—ври при св. Митма", авт.