19

иожныя кь авторитета Пра-

вославной Церкви и ея представителей на польской

Украйвгь. Духоввыя лица пользовалиеь здгћеь боле

широкими правами, • ч•Ьмъ товарищи ихъ во внутрен-

нихъ областяхъ, а церкви и монастыри

получала поддержку деньгами, ругою Р доходными

статьями или-же жалованными вотчинами и дохо-

дами съ угодьевъ в“сто руги. Но помимо uaTepi-

альной, правительствомъ оказывалось духовныиъ ди-

цамъ и сильная нравственная поддержка. Такъ сви-

одного священника въ какомъ нибудь су-

дебвомъ ставилось гораздо выше

вФ,сколькихъ Личность попа охранялась за-

коноиъ отъ гораздо строже; во всТхъ

общинныхъ и выборахъ годосъ духовныхъ

лицъ иуЬлъ одно время почти реЬшающее 3HaqeHie и

т. п... Кь правительства въ

этоиъ не привели кь п•Ьли. Д'Ьдо въ томъ,

что Украйна сильно нуждалась въ добрыхъ и раз-

витыхъ пастыряхъ, въ коахъ въ самой Вплокашн-

ной въ времена ощущали недоста-

токъ: ихъ на Руси было, по пословицгЬ, много зва-

ныхъ, но мало избранныхъ, Оставляя образовавныхъ

и нравственныхъ духовныхъ лицъ на whc%, Москва

снабжала Украйну такими духовными руководите-

лями, которые по нравственнымъ своииъ качестваиъ

вполн•Ь соотвћтствовали во множествгь ссы-

лавшимся Московскимъ правительствомъ на Украйву

за развыя на йчное житье. Сюда, на

Украйну, с,Вдовательно, стекалась та часть духо-

венства, которая по своимъ нравственнымъ и ум-

ственвымъ качествамъ не могла быть терпимой въ