— 166 —

камо (IV, 1): La cui ruini mostrano ancor hoggi; а въ статњ о чу-

десахъ, сюд"ствовавшихъ между ин-

ПИции (lV, З): di tutto cid, che noi habbiamo qui raccont*, [а

memoria ancor fresca nel paese de gl'ltatini, е alcune di quelli,

che sono stati presenti al caso vivono апсота. Наконеиъ вь Марокко

говорить (И, З): sarebbe cosa lunga il descrivere l'Alca-

ceria. Въ р. lV, 2 авторъ еще распространяется о HapBiHIb ту-

земцевъ въ Аме— и, указывая на пользу общеизвтстности век-

синвскаго языка для pacnpocTpaHeHia утверждаеть,

что noc.xbuii въ средней ANepHkt одинаюво понятенъ &мьшиитву

какъ въ Ев—. Это 3arbpeHie высказывается тап по-

ложительно, что не походить на U0BTopeHie чупхъ словъ.

Такимъ образоиъ въ то время, какъ во Франти создаеть

Боденъ теоретическую политику, Ботеро въ надеть осво-

BaHie общественныхъ фактовъ—описательноИ полити-

кВ, употребляя притоп dello stato въ смысл раз*

главныхъ элементовъ государственнаго и народнаго быта. Сансови-

uoukie очерки государтвъ служать лакъ бы только приступоо

кь такому всеобъеилещиу oueuio пиитической жизни нардогь.

Ботероуже ясно сознаетъ основныя постдняго

уда, а потому неотноенщеесн кь государственному быту исключаеть

изъ второй части редяцш, оправдываясь твкь, что географичес-

кииъ и этнографическимъ квсто въ первой части. Такъ

Африки ограничивается во rropoi части только ча-

стати, которыя представлють главныя гражданственности,

иочеиу Ботеро счел долгомъ пояснить (ll, З): habbiamo ridot1a le

no.stre relationi а tre prencipi, al Preste Gianni, al Monomotapa

е al Serifo, rimdend08i nel гемо alla prima parte delle

nostre relationi. этюго автора служить

дате (ll, З) 3akxmeHie очерка Мономотаиы: nel resto della Etiopia

regnano diversi prencipi grandi, соте quello d'Adel, di Monoemugi,

di Matama, d'Angola е di Сопдо, de i quali perb noi habbiamo cosi

роса notitia, спе поп ci дратва cosa degna de,lla presente im-

prese, il far пе altra relatione di quella, che n'habbiamo fatta nella

prima parte.