201 —

638). Одинъ только фактъ изъ • католической церковной

катомичество

жизни того времени могъ СДУЖИТЬ угрозою много-

кратныя хлопоты францисканцевъ, капитуды корня о

королевича виновника православнымъ •строить

церкви (1480 г.)4 „но, въ виду не такъ охотнаго eoxbIc,TBiJl короля. и

упорнаго молчанћя папы, фактъ . этотъ прошел:почти незамеЬтнымъ 539).

Если теперь вкратц•Ь очертнть• православной церкви въ

1514—1530 г., то получимъ с.тКдующее.

Съ внТшней стороны церковь наслаждалась МИРОМ) и ничего не

потеряла изъ своихъ правь 0'l'H0111eHi51 Сигизмунда кь церкви въ Литв•в

не заставляли желать пнчего ЛУЧПКП'О. Король не. только ..НРОИЗВОДИ.ЦЪ

потверждетя чужихъ надикЙй церквамъ, но и ' са.мъ даваль фун2

души, разргВнииъ постройку монастырей т. д. УклоненЈя отъж•елатеиье

ныхъ был, но такјя, какћя были возможны и въ московской

Руси. Католическое духовенство не имеВ.10 такихъ рьяныхъ д'Ьятелей,

кань Таборъ, и относилось кь безразличо. Во виутреней

жизни церкви замеђчаетс.я поднят)е благочестя и

Факты темнаго характера явлшотся исключийями. Спокойств1е внутрен-

ней жизни не было с.муцае.мо пропагандой латинства. Вообще, • этотъ

пертдъ церкви вя, исключаемъ) ямяет.сл дучшимъ изъ

всТ)хъ. Причиною этого процвгктгийя рядъ хороши.хъ„ митропо-

литовъ и Константинъ Ивановичъ принимавлйй учасЛе во,

всеЬхъ важнФ,ЙШН.ХЪ пере.м'Внахъ въ церковной жизни нравосдавны.хъ

ПРИВ.леКПЙЙ на нее милости •Сигиз.мунда 1. Ему, и отчасти его сотрудни±

камъ, 1осифу Солтану, Богушу Боговитиновичу и Александру Ив.

Ходкевичу, православная • церковь обязана въЬ.мъ въ области правовой\

юридической, и очень многимъ во всЬ.хъ другихъ

Послг{ обзора. це)коуной Константина Ивановича Ост-

рожскаго 'Bi его ливни, на.мъ остается сказать нь-

ско.тько словъ о его пос.ђ'Ьдней службы своей рбДйН'В на граж•

данскомъ й военномъ, о его частиш.хъ дюа.хъ и, наконецъ, сообщить

пос.Ј'ВднЈя 'cih;$Hi51 о КонстаЙТЙн•ь• Ивановича и Ьго кончин'К.

Teiner, Vetera моп., .Pol. Lith., П, 463;. 482—483.

530) Ibid. П, 367; 373—374.