_ 97 —

буждать ничего, кромв горестнаго и, захле-

бываясь, разсказываетъ наиболве интересные эпизоды 60-

лЪзни 1оанны. Но н'Вкоторая, очень, впрочемъ, незначитель-

на.я часть историковъ утверждаетъ, что IoaHHa вовсе не была

безумной. ДВпствительно, очень легко назвать и вполнгв

здороваго человВка безумнымъ. А между твмъ, на

королевы 1оанны строятъ ц±лыя гипотезы о характереЬ Кар-

ла У, какъ мы уже говорили. Но въ характеристикеђ безу-

все-таки существуетъ разноголосица. Одни счи-

таютъ, что 1оанна потеряла разсудокъ BcJITiWTBie смерти

своего мужа; изм'Вны его 1).

Вообще, на 1оанны Кастильской легъ густой налетъ

романтической мысли французовъ и мрачной испан-

цевъ. 1оанна у гроба своего мужа, ночью, въ горномъ ущельв,

въ темномъ платьВ, развЪваемомъ уВтромъ, съ волосами

въ безпорядкв,— это любимый сюжетъ современннхъ испан-

скихъ художниковъ. А между твмъ, повторяю, нвкоторые

историки не считають 1оанну безумной! Д'Вйствительно, 1оанну

при ея жизни объявляли то безумной, то здравомыслящей.

Одинъ изъ первыхъ, кто стиъ отрицать 6e3YMie 1оанны,

быль Бергенротъ. Онъ доказывалъ, что [оанна была про-

тивницей католицизма и что поэтому ее и объявили безум-

ной. Но Гашаръ и Рёслеръ доказывали неправильность взгляда

Бергенрота. Бергенротъ старался доказать, что 1оанну пы-

тали, и на этого онъ двлалъ выводъ, что она не

была безумной; Рёслеръ и Гашаръ старались уЛдить встВхъ,

что 1оанну не пытали. На.мъ кажется страннымъ этотъ спорь:

кь безумнымъ въ XVI вТкеВ относились вовсе не такъ, какъ

теперь, и IoaHHY могли подвергать экзорцизму. Но все-таки

я рВшптельно не вижу фактовъ, почему 1оанна была безум-

на. Правда, она была апатична кь д%ламъ государства, но

намъ кажется, что ея съ мертвымъ

тВломъ Филиппа слишкомъ далеко озъ истины, по крайней

М“ВргВ, то этого которое мы находимъ

у старыхъ испанскихъ историковъ. Намъ кажется, что свев-

сообщаемыя по этому поводу старыми историками,

1) См., напр., Villa. „La Reina Dona-Juana la Locak.

7