— 64 —

сталь Сюанъ-Цань, напоминаетъ Фа-Санемъ: вся

страна была раздђлена на мелАа Na$Hia, удравлаемыа

осюбыми царьками. Въ З. Кабудистанј (Парапамиоада вре-

мень Александра) Сюанъ-Цань посјтилъ с,лјдуюф князе-

ства: .kanucca, лежавшее на С. отъ теперешней столицы

страны, Мнимавшее TeppM'opiD, извђстную нынЈ подъ именемъ

Кугдамена и Кугистана и управлявшееся вна-

изъ васты knaTpieBb', К,аписсвое вняжество было самое

могущественное и ему подчинялись MH01ia внавества Кабули-

пана и На Кабульской же террасј лежало и вна-

жество Ортоспанское, занимавшее южную половину собственно

Кабульской области; главнымъ городомъ быль уже Кабулъ.

К.ннжидъ въ нень тюрвМ князь, не надъ

собою цара Капиосы. На Джелалабадсвой террасђ

было тоже два внажества, Даманское на С. и ашрское

на Ю. И того четыре княжества въ Въ ан-

Сюанъ-Цань пос'Ьтилъ два княжества, Иешаверское и

Оатское. Въ Apar,08iu онъ сообщаеть тоже о двухъ: Фалана

на Ю. и Го-зи-на на С. (поолЫнее вонечно Газна, сойджев

сь Кабуломъ). Въ внязьа были индусы, въ Aia-

и Кабулистангђ частью индусы, частью тюрки. Въ Бак-

mpiu, черезъ когорую пројхалъ Сюанъ-Цань, онъ тоже на-

шедъ радъ медкихъ вназьа—тюрви. Наибоме

распространенною въ Кабулистанј и все

еще быль буддизмъ, но очевидно онъ вложили въ упадку.

Вез» было много еретивовъ и неповсюду даже князьа оста-

вались вјрными Шакъ-ямуни. Тавъ, напр. могущест-

инный князь Каписсы быль браманитомъ.

тоже сдјдадо значительные успјхи, но гдавныиъ врагомъ

буиизма быть все таки браманизмъ. Вудцизиъ внесъ индус-

скую культуру и индуссвт азывъ въ искони