— 77 —

этого многочисленнато народа, искони неизувннаго, непорихр

наго. въ исламъ не внао въбыть, тро-

BuvhHie изизненные идеалы тюрка, потому что узе издревле

и быть, и Mipom*Hie, и иделы турецвихъ племенъ вполн'В

соотвјтггвовали духу YMHia Магомета. Не мудрено, если ис-

лань такой успјхъ среди трвовъ, что въ наетощее

время всј безъ члены этой расы исповђдують Ма-

гитову рлийю. Вов остальныа расы рзхЬлены между раз-

ныии сектами. Только тюрки, гхЬ бы они ни жили, въ Рое-

Китм, Средней или Передней подъ

нальннмъ или ипоземннмъ владычеогвоиъ, всюду они мусуль-

мане и притомъ, за небольшаго числа объ-ира-

нившихсд тюрвовъ Адербиджана (въ всј сунниты.

Peui03HH T0JIE0BaHie и расколы и сектаторстт

никогда не находили пути кь турецкимъ HaceJ16HiHMb. И не

даромъ мусульмансвТ ВОСТОЕЪ воду покорился турку. Туровъ

полноправный и единственно онъ—полноправный представи-

тель ислама. Мусульманство есть релийозное того

самаго общественнаго. элемента восности, фатализма и фана-

тизма, этничесвимъ вотораго являются турки.

Не будь тур, исламъ уже давно додженъ бы быль иди па-

уродиться, или исчезнуть. ВМ'ВстЬ же эти два важные фак-

тора восточной обрекли ВОСТОЕЪ на неподвижность,

сл%довательно и на сламъ, властвуя надъ умомъ

восточнаго человђка, содјйствуеть господству мусульманъ-ту-

рокъ; турки же формами государственной и общественной жи-

зни, навязанной ими странамъ Востока, подцерживають всюду

исламъ, не говоря уже о тоиъ, что Е8ЕЪ грубая сила много-

численныхъ, храбрыхъ племенъ, они авдаютса мате1йаль-

ною опорою сущетвующаго строа и вливають въ HnJ6Hie

съ своею кровью наслјдственную воснооть и