— 79 —

тртьемъ пронивлиоь сами рвностью въ новой р-

Такимъ образоиъ произошелъ культурный пе-

ревороть Ирана и въ юнцу УШв. большая часть

Ирана была страною искренно мусульманскою, пламенно пре-

данною новому и оончательно подъ

господство Корана.

Но радоиъ съ ()MycywaH6BieMb не заглохло въ иранцахъ

и стремлете изъ-подъ арабсваговлцычтва.

чувство быдо сильно и не успвло еще изсакнуть

въ общемъ понатйи братства по B'hpt. Первое проплете на-

сепаратизма иранскихъ мусульманъ сказалось по

случаю смјны кадифвъ. В. Иранъ приналъ сторону

тверженныхъ ОжейяДовб противь новой динагйи Абасси-

довь и, подъ предлогомъ защиты завонныхъ валифовъ, раз-

вернулъ знамя muynxeHia противь арабопго господства. Но

Эбу-Муслижъ, главнаа опора новой динаойи, привлевъ на

свою сторону TypeIXBia орды и съ ихъ помощью арабы возств-

новили стю власть надъ В. Ираномъ (750 г.)

Поств неудачи этот въ зашиту Омейядовъ, иран-

цы не примирились съгосподствомъ Абасоидовъ, но да.же уда-

ридись въ большую врайноољ. Между ними отлъ рипростра-

нжтьса т. е. которое отвергало завоннопь

власти не ТОЛЬЕ0 Абассидовъ, но и Омейадовъ. ТольКо пото-

мокь пророка можеть быть законнымъ калифомъ. Проровъ

тольКо дочь, бывшую замужемъ за Али, а сгЬдователь-

но ТОЛЬЕО АлиДы— ионные валифы. еще потому

быль 60JIte по сердцу иранцамъ, что онъ признавлъ только

порань и отвергалъ святоть позднђйшихъ сюотав-

ленныхъ при первыхъ калифахъ на праани. А

это допускало значительно большую св"ду TNE0BHia и про-

сторъ дла умственной работы и пытливости. Главною же, во-