— 66 —
владыка BacciaHb ростовстИ. Онъ пряно началь бранить го-
сударя, называа его Лгуномъ (трусомъ, Лглецомъ). „Вся
кровь на теб1', падетъ возгланкалъ святитель.
„Чего ты бтжишь и выдаешь народъ въ руки Татаръ безъ бит-
вы? Чего ты боишься смерти? Развгв ты безсмертный человВ$ъ?
Смертенъ, какъ и всв, а безъ суда не бываетъ смерти, •
ни человвку, ни птиц'в, ни звопю. А дай сюда войско въ мою
руку и посмотри, коли я, старый, укрою лице противь Та-
таръ!' И много такъ укорялъ владыка государя, предъ всгвми
горожанами, которые тоже со всвхъ сторонъ поднимали ро-
потъ и Обличенный государь побоялса даже ос-
тановитьсн въ Кремл въ своемъ дворцв и пробрался въ Кра-
сное село, .гдв и оставался во все это время удивительной
теперь для насъ борьбы съ своими московскими подданными.
Ното было старое время и городскаа община тогда еще очень
многое значила. Опасаясь въ самомъ двл•в чего либо недобра-
го со стороны москвичей, онъ посылалъ кь сыну грамоту за
грамотою, „чтобы часа того быль на досквв.с Но и сынъ отка-
зали отъ отца и съ Угры отъ Татаръ не повха•ъ, крестьян-
ства не выдалъ, сказалъ; „лучше здвсь умру, а нь отцу не по-
вду.с Между твмъ владыка BacciaHb настаивалъ па своеиъ,
твердя одно и тоже, чтобъ государь непремвнно вывзжалъ съ
Москвы кь полкамъ. и едва его умолилъ. князь на-
конецъ двинулся, но близко кь Татарамъ, кь самой Угрв, не
пошелъ, а сталь подальше отъ нихъ и поближе разумвется кь
Москво, на Лужв, въ КремешШ, верстъ за•5О о» Угры.
Отсюда онъ послалъ кь Ахмату съ челобитьемъ и съ дарами,
выпрашивая мидости, чтобы отступилъ прочь и не велВлъ бы
своего удуоа—РусскоИ Земли. Въ виду такого уни-
Хань запвлъ старую пвсню, велмъ сказать Вел. Кна-
80, что радъ его жам)вать, •да только, чтобъ онъ .самъ
халь и биль бы челомъ, какъ отцы его вздили въ орду кь на-
тимь отцамъ, прибавилъ Татаринъ. Но теперь пора была уже
не та, О такой повздо теперь и подумать было невозможно.
Мм:квичи; во главв съ владыкою BacciaH0Mb, пожалуй не пожа-
“'Вли бы и самого государи, благо быль у него добрый сынъ. Ве-