— 107 —

такое 06tnxaHie было предложено старцу отъ стороны По-

харскаго и Минина.

Но •старец% уменьшилъ бы своего учительнаго

подвит, еслибъ упомянулъ о предложенной казн•Ь. Онъ раз-

.сквзываетъ, что казаки •поднялись отъ одного только его по-

Въ сл%дующей глав'Ь 77 онъ описываетъ, какъ общими

силами въ жестокомъ побоищВ Ходк%вичъ быль прогнанъ

съ занятыхъ имъ М'Ьстъ, и какъ старецъ поств поб%щ воз»

вратился. кь Пожарскому хакъ будто самъ поб±дитель. Эту

поб±ду онъ главнымъ образомъ приписываетъ казакамъ, упо-

мина.я, что они дрались Даже совс±мъ голые, им±я въ рукахъ

одно opyzie и мечи при бедрь и поминая только вскользь

о присп±вшихъ воеводахъ Нижегородскаго

О подвигЬ Минина который, можно сказать, пор'Ьшилъ

д±ло, онъ не говорить ни слова. Л%тописцы однако не за-

писали описаннаго поб±дителънаго старца

а иные приписываютъ да.же самое, примирен{е казаковъ съ

войскомъ Пожарскаго тому же Минину 53), что согласуется

и съ noka3aHieMb Симона Азарьина.

Однако старцу невозможно было умолчать объ об%щан-

вой казн•Ь, и потому онъ отдалилъ это обстоятельство отъ

настоящаго м%ста, то есть отъ времени своихъ поученш, и

разсказываетъ какъ бы новый случай, что послгђ поб'Ьды

надъ ХодкЬвичемъ паки дьяволь въ воин-

ств•ђ сотвори, казаки, возставая на дворянъ и на двтей

боярскихъ полку Д. М. Пожарскаго, хотгЬли разойдтись отъ

Москвы, а иные 'хотЬли дворянъ побить и имрЬтя .ихъ раз-

грабить. Услыхавши объ этомъ, . власти, чтобы

остановить казаковъ, за денегъ, пор%шили по-

слать кь нимъ церковныя изъ монастыря въ

заклад ъ въ тысячу рублей не на долгое время. Казаки,

умиленные кь тому же и монастырскимъ съ по-

хвальными имъ глаголами, пришли въ разумъ и въ страхъ

БожШ, отказались принять присланныя сокровища и воз-

вратили ихъ назадъ въ монастырь, об'Ьщая все перетершЬть,

но отъ Москвы не отойдти до Т'Ьхъ поръ, пока не одолЪютъ

враговъ.