Отчего власти, отказавшись отъ Псковскаго вора,

и грамоту его оплеваша и, узнавши, что въ таборахъ ему

присягнули, отчего он'ь тотчасъ же не написали туда учи-

тельной грамоты объ самозванца? В'Ьдь, по сло-

вамъ же и Трубецкой и очень ратные при-

сягнули неволею: стало быть существовала достаточная почва

для правды и, конечно, противь назидательныхъ по-

отъ божественныхъ не поднялась бы и дер-

зость казаковъ. В'Ьдь съум±ли же казаки сами собою потомъ

отказаться отъ Вора, т. е. тогда, когда Ярославская стоянка

Пожарскаго сд±лала это Смуты совс•ђмъ уже безно-

лезнымъ и когда поддержкою его можно было совс•ђмъ уже

проиграть всђ свои замыслы. В'Ьдь съум'Ьлъ же потомъ ста-

рецъ пдучить какъ сл'Ьдуетъ казаковъ, чтобы они

помогли наконецъ Пожарскому отогнать совс'Вмъ ходк'ь-

вича

Вообще и съ этой стороны требуютъ

правильной и правдивой ощЬнки. Совокупныя Гермо-

гена и Ляпунова старецъ отнесъ кь хвятямъ своего

монастыря, на похвалу ему, и совс'Ьмъ скрылъ правду. Мед-

ленный походъ Пожарскаго даетъ ему еще больше повода

написать уже самому себ'Ь беззас%нчивый панегирикъ. По-

слушать этого старца, такъ придется и въ самомъ дЬ'Ь по-

йрить, что не будь его, ничего бы хорошаго и не случи-

лось, какъ впрочемъ историки ему и пойрили. Они уже

утвердительно говорятъ, что „въ таковомъ Москвы избавле-

первымъ, можно сказать, дмствующимъ быль

Палицынъ... по ВС'Ьмъ мужъ... который

тогда въ оса.жденной МосквеЬ находился, яко душа движу-

щая и оживляющая все...“ Или: „Имена архи-

мандритовъ Лоасафа и и келаря Палицына,

возбудившихъ тогда въ сынахъ Рос-

должны имВть первое м'ђсто предъ именами Мининыхъ

и Пожарскихъ, которыхъ безъ ни хь тогда можетъ

быть и не видала быд. Понятно, что съ своей точки

такъ могли говорить церковные и историки;

но то же подтверждаетъ и гражданская. О поб'ЬдгЬ