112

щенники съ правильныиъ обрядоиъ, начали со време-

немъ привыкати кь нему, а даже стали при—

л%жно объучатись языку церковному и

уставь или типикъ, отчитывати внимательно книги

богослужебныи, розиышляти надъ обрядовъ,

св. Отцами установленныхъ и вводити порядокъ и од—

H006pa3ie въ И такъ пирно, безъ шума

и крика, переводилась благоразу»йемъ мудрого владыки

реформа обрядовая въ а хаосъ

сталь, якъ т%нь передъ св%тломъ, якъ снћгъ передъ

весеннимъ солнцемъ, мало — поваду уступати. Священ—

ники 60, познавши красоту ч превосходство своего

старинного, апостольского обряда, уже не стыдались

его, но гордились нимъ и держались его чиноиоло-

zeHii кр%пко. Духъ оживился и чувство

своего достоинства возбудилось въ клир%•,

исчезало, а священники отзыскивади потерянную самоу-

Аренность; любовь кь обряду, а съ нииъ и кь народ-

ности русской сердца ихъ, а Амь

идеалы для жизни и двятедьности своей, стали тльше

поступати путемъ, епископомъ Сньгурскимъ иль ука-

заннымъ.

И хотя сей незабвенный владыка не дожилъ ви-

дВти дальшое сев, нимъ вщепденной идеи ;

хотя не дожилъ чЊти такого въ клирћ

за обрядомъ. якъ оно явилось подъ епи-

скопа Яхимовича: то однакже дозволено ему было

еще, по милости якъ—бы въ нагороду за его

ревность о славу Бога и Церкви свя-

той, видЬти три дни передъ кончиною своею, при по-

церкви въ Хирой, начатки сего

духовенства и русской за обрядомъ сво—

имъ и А то неожиданное

было явнымъ доказательствомъ, що труды

и забота сего доброго Пастыря, » полагающого душу

свою за овцы своя,» посвященныи благу Церкви и на—

родности русской, не были безплодныии. Осчастли—