112
щенники съ правильныиъ обрядоиъ, начали со време-
немъ привыкати кь нему, а даже стали при—
л%жно объучатись языку церковному и
уставь или типикъ, отчитывати внимательно книги
богослужебныи, розиышляти надъ обрядовъ,
св. Отцами установленныхъ и вводити порядокъ и од—
H006pa3ie въ И такъ пирно, безъ шума
и крика, переводилась благоразу»йемъ мудрого владыки
реформа обрядовая въ а хаосъ
сталь, якъ т%нь передъ св%тломъ, якъ снћгъ передъ
весеннимъ солнцемъ, мало — поваду уступати. Священ—
ники 60, познавши красоту ч превосходство своего
старинного, апостольского обряда, уже не стыдались
его, но гордились нимъ и держались его чиноиоло-
zeHii кр%пко. Духъ оживился и чувство
своего достоинства возбудилось въ клир%•,
исчезало, а священники отзыскивади потерянную самоу-
Аренность; любовь кь обряду, а съ нииъ и кь народ-
ности русской сердца ихъ, а Амь
идеалы для жизни и двятедьности своей, стали тльше
поступати путемъ, епископомъ Сньгурскимъ иль ука-
заннымъ.
И хотя сей незабвенный владыка не дожилъ ви-
дВти дальшое сев, нимъ вщепденной идеи ;
хотя не дожилъ чЊти такого въ клирћ
за обрядомъ. якъ оно явилось подъ епи-
скопа Яхимовича: то однакже дозволено ему было
еще, по милости якъ—бы въ нагороду за его
ревность о славу Бога и Церкви свя-
той, видЬти три дни передъ кончиною своею, при по-
церкви въ Хирой, начатки сего
духовенства и русской за обрядомъ сво—
имъ и А то неожиданное
было явнымъ доказательствомъ, що труды
и забота сего доброго Пастыря, » полагающого душу
свою за овцы своя,» посвященныи благу Церкви и на—
родности русской, не были безплодныии. Осчастли—