119

Въ тЬхъ высше—неведениыхъ двохъ

видицъ три благородныи характеры старой Руси :

Еиископъ, священникъ (А. и

(Ив. — три едина душа,

едыно-

мыслеяо въ воиросахъ, касающихся на-

родности и литературы русской... Такихъ-то мужей съ

искреннею мобовью кь своей народности, ииђла когда—

то Русь и— было ей добре. Епис копь соглашается

на своего свя ще н ника : на

русского языка въ испытахъ конкурсовыхъ, а nip я—

ни н ъ, литератъ, отступаетъ отъ своего инвнт или

временного повинуясь голосу общему, и

приносигъ свое личное въ жертву общему

благу. При такихъ обстоятельствахъ могли существо—

вати миръ и conacie на Руси,

— и тогда каждый

иогъ сказати, благословя Бога, съ :

Добре навь быти! Сотворииъ себЬ три сьни: епи-

скопу едияу, священнику едину и едину

и жшво всЬ въ иирВ, восиомагая себе взаимно : Иерар-

духовенство и

Повысше розсказанныи сбылись во вре—

вени отъ праздника св. 1оанна Крестителя до наступив—

того при кон:ш ивсяца вывзда въ Страшевичи, куда

отправился онъ, соировожденъ, якъ обыкновенно, иною,

въ щобы еще воспользоватись св%жпиъ

воздухоиъ хорошихъ дней кончавшогося Лтд, а по

части ради сродницы своей, до—

черя о. 10СИФа 11олянского, иароха въ Бабий,

оконченныиъ богословоиъ Трохимовичеиъ,

которое—то Bbwaagie отбылось въ церкви Страше—

вицкоИ.

Хотя не было HadpeHieIb епискоиа въ настоящой

порь оставатись дальшое вредя въ Страшевичахъ, то