118

Вмъ больше яко епископъ pycckil ве иогъ овь согласи-

тись ва то, щобы подъ его авторитетоиъ церковно—

славанская вравоиись была исиорчена,

и для того

преимущественпо назвал онъ то вкнигоо

свьтскою.«

Почт. авторъ понялъ въ такъ н%жноиъ видЬ изъ-

явленную причину отказа и сейчасъ въ кь

второй части своего Альманаха на г. 1847, посвя-

щенной naTpiapxy сербскому впреосв. Iocwy Раячичу,.

предлагаетъ, яко мужь совьстный и искренне—любящМ

свою народность русскую, свое onpaBaauio передъ

судомъ читательбтва, — ибо, признавши свое временное

относительно правописи, заявляетъ,

го лось, изъ самой глубины

грудей варода, якоже и Словене, именно opig—

пишетъ почт. Авторъ,

тели и ровесники мои,

соглашаючись съ Галичанами, иногииъ причинились и

отвели иене отъ на которое•я изъ

нехотя иоиался, и ув%рили мене що недоконче нужно

въ держатись выговора простонародного,

ограничившись своимъ витомо—народнымъ нарћ'йеиъ,

не льзя безъ ockopbeBiH лишатись общихъ править

словепской правописи и

и ЩО для

Словенъ въ загаЛ, а для Русиновъ въ особенности,

есть кирилица, сей дорогшфнвый забытокъ и спад-

щина по нашихъ первыхъ св. Апостолахъ, совокупно

со своею поважною старо-словенскою, или, по краИнеЬ

м%рь, церковно-саовенскою наИспособнЬИ-

и въ на шой

шая, нич%мъ ненадолужимая,

старой АзбуцЬ ньтъ ни одной буквы, кото—

рая бы не и и В да своего певного

своего положительного сво—

е И обще—словенской всесторонпой основ-

нос ти и правильности.“

Такъ поступаетъ челов%въ чести и сов%сти, такь

дьлаетъ истинпый и праводушный oaTpi0Tb!