111

3axmneHie Утрени и Вечерни, в“сто которой введено

Фелоновъ на ла-

тинскихъ и стихарей на далматики упо-

Tpe6zeHie комжи при больныхъ ; ycTpaHHie

иконостасовъ и головныхъ престоловъ

по ФОР“ латинскихъ при ст%нахъ, ч%мъ об-

ходы престола были невозможны; где-куда

органовъ, якъ въ Дрогобыч% у при кото—

рыхъ ежегодно совершалась, кь мнимому YBeM1"eHiI0

головного храмового праздника въ день св.

В., Служба Божа латинская въ церкви Васијянской,

чЬиъ въ очахъ пренебрегался нашь обрядъ,

а возвышался яко

И ввели

въ нашь обрядъ хаосъ, изб которого трудно био

вьшутатись, ибо въ каждомъ ириходВ быль свой обы-

чай въ обрядовыхъ, а разъ

пустившимся Y3ak0HeHih церковныхъ, остались отво—

рены на-стежь двери всякимъ

Еще сохранялся нашь обрядъ ио возможности

правильно такъ зовимыми Чралтирниками, а по .латив±'

studii ruthenici или antiquae educationis священни-

кажи, и бывшими нькоторыми воспитанниками се-

њденьской.

Хотя на видь трудно было выпутатись изъ того

обрядового хаоса, споводованного однихъ и

кь латиннизму другихъ, то однакожь

»не возможнаи у человВкъ, возможна суть у Бога.«

Такъ и съ удалось съ вреиенемъ

епископу Сн%гурскому своею тактоиъ,

ocTop0>kaocTio и преодолЬти cie зако—

ренившоеся розстройство въ

Кь тому послужило особенно обряда въ

церкви престольной и тогожь яко обра-

зецъ для цвлой Обзнакомены тьмъ спосо—

бомъ новопоставленаыи,а черезъ нихъ и свн—